(@) - Raf

Edip cansever bu şiiri siyasetten kendisinden farklı çizgide olan ve öldürülen Mahir Çayan ve arkadaşları için yazmıştır. Bu şiirin canı var. En sevdiğim kısım. "Gülemiyorsun ya, gülmek Bir halk gülüyorsa gülmektir Ne kadar benziyoruz Türkiye'ye Ahmet Abi." MENDİLİMDE KAN SESLERİ…devamıEdip cansever bu şiiri siyasetten kendisinden farklı çizgide olan ve öldürülen Mahir Çayan ve arkadaşları için yazmıştır. Bu şiirin canı var. En sevdiğim kısım. "Gülemiyorsun ya, gülmek Bir halk gülüyorsa gülmektir Ne kadar benziyoruz Türkiye'ye Ahmet Abi." MENDİLİMDE KAN SESLERİ Her yere yetişilir Hiçbir şeye geç kalınmaz ama Çocuğum beni bağışla Ahmet Abi sen de bağışla Boynu bükük duruyorsam eğer İçimden öyle geldiği için değil Ama hiç değil Ah güzel Ahmet abim benim İnsan yaşadığı yere benzer O yerin suyuna, o yerin toprağına benzer Suyunda yüzen balığa Toprağını iten çiçeğe Dağlarının, tepelerinin dumanlı eğimine Konyanın beyaz Antebin kırmızı düzlüğüne benzer Göğüne benzer ki gözyaşları mavidir Denize benzer ki dalgalıdır bakışları Evlerine, sokaklarına, köşebaşlarına Camcının cam kesmesine, dülgerin rende tutmasına Öyle bir cıgara yakımına, birinin gazoz açmasına Minibüslerine, gecekondularına Hasretine, yalanına benzer Anısı işsizliktir Acısı bilincidir Bıçağı gözyaşlarıdır kurumakta olan Gülemiyorsun ya, gülmek Bir halk gülüyorsa gülmektir Ne kadar benziyoruz Türkiye'ye Ahmet Abi. Bir güzel kadeh tutuşun vardı eskiden Bakıyorum da şimdi O kadeh bir küfür gibi duruyor Bilmezlikten gelme Ahmet Abi Umudu dürt Umutsuzluğu yatıştır Diyeceğim şu ki Hayalsiz yaşıyoruz nerdeyse Çocuklar, kadınlar, erkekler Trenler tıklım tıklım Trenler cepheye giden trenler gibi İşçiler Almanya yolcusu işçiler Kadınlar Kimi yolcu, kimi gurbet bekçisi Ellerinde bavullar, fileler Kolonyalar, su şişeleri, paketler Onlar ki, hepsi Bir tutsak ağaç gibi yanlış yerlere büyüyenler Ah güzel Ahmet Abim benim Gördün mü bak Dağılmış pazar yerlerine benziyor şimdi istasyonlar Ve dağılmış pazar yerlerine memleket Gelmiyor içimden hüzünlenmek bile Gelse de Öyle sürekli değil Bir caz müziği gibi gelip geçiyor hüzün O kadar çabuk O kadar kısa İşte o kadar. Ahmet Abi, güzelim, bir mendil niye kanar Diş değil, tırnak değil, bir mendil niye kanar? Edip CANSEVER

luxoynuyom 4 months ago

Bir Yusuf Masalı

İsmet Özel

6 Gönderi

Bu şiirle herkes bir şey hisseder, herkes çıkarır kendine bir pay. Yaşlısı düşünür gençliğini. Genci de düşünür yaşlılığında ne olacağını. Acısı olan pekiştirir, hastası olan dua eder. Sesim de yaşlanacak. Bu yaşa erdirdin beni, gençtim almadın canımı ölmedim genç olarak,…devamıBu şiirle herkes bir şey hisseder, herkes çıkarır kendine bir pay. Yaşlısı düşünür gençliğini. Genci de düşünür yaşlılığında ne olacağını. Acısı olan pekiştirir, hastası olan dua eder. Sesim de yaşlanacak. Bu yaşa erdirdin beni, gençtim almadın canımı ölmedim genç olarak, ölmedim beni leylak büklümlerinin içten ve dışardan sarmaladığı günlerde, bir zamandı, heves ettim gölgemi enginde yatan o berrak sayfada gezindirsem diye ölmedim, bir gençlik ölümü saklı kaldı bende. Vakti vardıysa aşkın, onu beklemeliydi, genç olmak yetmiyordu fayrap sevişmek için halbuki aşk, başka ne olsundu hayatın mazereti demedim dilimin ucuna gelen her ne ise vay ki gençtim ölümle paslanmış buldum sesimi. Hata yapmak fırsatını Adem’e veren sendin bilmedim onun talihinden ne kadar düştü bana gençtim ben ve neden hata payı yok diyordum hayatımda gergin bedenim toprağa binlerce fışkını saplar idi haykırınca çeviklik katardım gökyüzüne bir düşü düşlere dalmaksızın kavrayarak bulutu kapsayarak açmadan buluta içtekini tanıdım Ademoğlu kimin nesiymiş ter döküp soru sormak nereye sürüklermiş kişiyi. Çeşme var, kurnası murdar yazgım kendi avcumda seyretmek kırgın aksimi. Gençtim ya, ne farkeder deyip geçerdim nehrin uğultusu da olur, dalların hışırtısı da gözyaşı, çiğ tanesi, gizli dert veya verem ne fark eder demişim bilmeden farkı istemişim. Vay beni leylak kokusundan çoban çevgenine arastadan ırmaklara çarkettiren dargınlık! Yola madem çöllerdeki satrabı yalvartmak için çıkmıştım hava bozar, yüzüm eğik giderdim yine yaza doğru en kuduzuyla sürüngenlerin sabahlar yola devam ederdim. Gençtim işte şehrin o yatık raksından incinen yine bendim gelip bana çatardı o ruh tutuşturucu yalgın onunla ben hep sevişecek gibi baktık birbirimize. bir kez öpüşebilseydik dünyayı solduracaktık. Oysa bu sürgün yeri, bu pıtraklı diyar ne kadar korkulu yankı bulagelmiş gizlerimizde hani yok burda yanlışı yoklayacak hiç aralık bütün vadilere indik bir kez öpüşmek için kalmadı hiç bir tepe çıkılmadık eriyeydik nesteren köklerine sindiğimizce alıcı kuş pençesiyle uçarak arınaydık ah, bir olaydı diyorduk vakar da yoksanaydı doğruydu böyle kan telef olmasın diye çabalamamız ama kendi çeperlerimizi böyle kana buladık gönendi dünya bundan istifade dünya bayındırladı: Bir yakış, bir yanış tasarımı beride öte yakada bir benî adem her gün küsülü kaldık. Bunca yıl bu gücenik macera beni tutuklu kılan artık bu yaşa erdirdin beni anladım gençken almadın canımı, bilmedim demek gökten ağsa bile tohum yürekten düşecekmiş çünkü hataya bağışık büyük hatadan beri nezaret yer çiğ tanesi sanmak ne cüret, gözyaşıymış insanın insana raptolduğu cevher. Şimdi tekrar ne yapsam dedirtme bana Ya Rabbi taşınacak suyu göster, kırılacak odunu kaldı bu silinmez yaşamak suçu üzerimde bileyim hangi suyun sakasıyım Ya Rabbelalemin tütmesi gereken ocak nerde?

luxoynuyom 4 months ago

Züğürt Ağa

Nesli Çölgeçen

21 Gönderi

Spoiler içeriyor “Züğürt Ağa” Film açıldığında Ağa hâlâ köyün en güçlü kişisi gibi görünür ama köylülerin ona karşı sessiz bir başkaldırı içinde olduğunu anlarız. Otoritesinin kâğıt üzerinde kaldığı ilk işaretler burada verilir. Zengin ama kırılgan bir güç sembolüdür. Köylüler, feodal düzeni terk…devamı

luxoynuyom 5 months ago

Tatar Çölü

Dino Buzzati

37 Gönderi

Yıllar önce bir video izlemiştim, Barış Özcan'nın bir videosuydu. Başı ve sonu aynı sahnelerden oluşan filmlerle ilgili bir videoydu. Gone girl gibi mesela, filminin başında bizi başrol karşılar aynı pozisyonda ve son sahnesinde de yine baş karakteri görürüz yine aynı…devamı

luxoynuyom 5 months ago

İntihar

Edouard Leve

11 Gönderi

"Baban başkalarına sert davranırdı. Annense başkalarının acılarını paylaşırdı. Günün birinde, sana kalan o sertliği kendine yönelttin. Baban gibi çektiren de, annen gibi çeken de sen oldun." Kitabı okumadım ama bu alıntıyı okunduktan sonra okumak istiyorum.

luxoynuyom 5 months ago

Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba

Haruo Sotozaki

94 Gönderi

Spoiler içeriyor Tüm Haşiharaları sevdim ama benim için kral Himejima'dır, beni en çok onun anıları etkiledi. Bakın adamın gözleri görmüyor ama en güçlüleri o. Muhteşem bir şey bu. Karakteri de Muhteşem. Baya ön yargılıydım bu animeye karşı ama sonunda bir arkadaşım sayesinde…devamı

luxoynuyom 5 months ago

Sonsuzluk ve Bir Gün

Theodoros Angelopoulos

51 Gönderi

Spoiler içeriyor Ömrünün bir günü kalmış. Kim kimi kurtardı Alexander? O çocuk mu kurtardı seni yoksa sen mi kurtardın onu? Hayatın içine girmek için bir kapı arıyorsun... Öleceksin biliyorsun. Son kez açıyorsun bir kapıyı, son kez kapatıyorsun. Perdeyi araladın ve ölüme baktın.…devamı

luxoynuyom 6 months ago

Almost Human: Rise of the Apes

Erik Dellums

1 Gönderi

İnsan olmanın sınırı nedir? İnsanla hayvan arasındaki çizgi gerçekten nerede başlıyor? insan kök hücrelerinin maymun embriyosunda büyütülmesi ile insan-maymun hibriti gibi şey oluşturmaya çalışıyorlar. Çok ilgi çekici gelmişti bana, bu tarz konuları sevmiyorsanız buyrun izleyin.

luxoynuyom 6 months ago

Kayıp Otoban

David Lynch

26 Gönderi

Spoiler içeriyor Kafayı kırmış bence Lynch. Bu film nedir? Filmin yarısında başka biri giriyor filme bambaşka biri oynuyor, hapishane sahnesinde de bunu herkes görüyor ve biliyor ama her nasıl oluyorsa ikinci adamı takip ederlerken yine birinci adamın peşine düşmüş buluyorlar kendilerini. Ben…devamı

luxoynuyom 6 months ago

Ölümün Anlamı

Arthur Schopenhauer

2 Gönderi

Dünyaya gözümüzü açtığımızdan itibaren ölümle bir savaşa da gireriz. En basitinden, entropiye kafa tutarız sürekli sürekli çalıştırırız vücudumuzu, hasta olmamalı yaşlanmamalı. Ama nafile biz ölmek için doğduk. Bir söz vardı; Lucius Senaca ‘’Hasta olduğun için değil, hayatta olduğun için öleceksin.’’…devamıDünyaya gözümüzü açtığımızdan itibaren ölümle bir savaşa da gireriz. En basitinden, entropiye kafa tutarız sürekli sürekli çalıştırırız vücudumuzu, hasta olmamalı yaşlanmamalı. Ama nafile biz ölmek için doğduk. Bir söz vardı; Lucius Senaca ‘’Hasta olduğun için değil, hayatta olduğun için öleceksin.’’ tam da bu işte. Yaşamın amacı ölüm degil, ölümün amacı yaşam, yani aslında yaşamadan önce ölüm gelir. Yoktan var olmaya geçmek gibi. (Bence) Şimdi asıl meseleye giriyoruz. ÖLÜM NEDEN BU KADAR KEDERLİDİR? Schopenhauer diyor ki; "Eğer ölümü bize böylesine korkunç gösteren şey var olmama düşüncesi olmuş olsaydı o zaman zorunlu olarak henüz var olmadığımız zamanı da aynı dehşetle düşünürdük. (Burda soruyorum gerçekten bizi dehşete düşüren şey bu mu?) Devam ediyor; Çünkü şurası çürütülemez derecede kesindir ki ölümden sonraki var olmayış ölümden önceki var olmayıştan farklı olamaz ve dolayısıyla ilki diğerinden daha hazin ve acıklı değildir. Bütün bir sonsuzluk henüz biz yok iken kendi mecramında akıp gidiyordu, fakat bu bizi hiçbir surette rahatsız etmez. Hâlbuki kısacık bir varoluşun bir lahzalık intermezzosunun (Schopenhauer burda yaşamdan önceki bilinci ve yaşamı tattııktan sonraki bilinci iki perde arasında oynanan ufak bir piyese benzetiyor ) ardından artık var olmayacağımız bir ikinci sonsuzluğun takip edeceğini ağır hatta tahammül edilmez buluruz. O halde varoluşa bu susamışlık şimdi onu tatmış ve çok tatlı bulmuş olmamızdan mı kaynaklanıyor?" Schopenhauer tabiki de buna "Hayır" cevabını veriyor. Yani sen dünyaya gelmeden önce, Vay efendim benden önce bunlar, şunlar oldu diye kederlenmiyorsan eğer, sen yaşayıp öldükten sonra da yine var olmayacağından ötürü senden sonrasını düşünüp kederlenmen son derece saçma diyor. Çünkü diyor "Var oluşumuzun doldurmadığı zamanın, doldurduğu zamanın geçmişinde veya geleceğinde olmasının bir önemi yoktur, hepsi birdir." Sonra herşeyi bir kenara bırak diyor. Sen neden var olmayışı yani yokluğu kötü bir şey olarak görüyorsun ki? Benim burdan anladığım; insanın yokluğu kötü olarak gördüğünü ve bu yüzden kendinden sonraki zamanı için kederlendigini savunuyor. Şimdilik bu kadarını anladığım için bu kadarını anlatabiliyorum, kitabı bu şekilde bölüm bölüm inceleyeceğim yoksa işin içinden çıkamıyorum.