(@) - Raf

Sonra, bundan başka bende birçok duyulur ve cisimli şeylerin fikirleri de vardı: zira, her ne kadar rüya gördüğümü ve gördüğüm veya hayal ettiğim bütün şeylerin yanlış olduğunu farz etsem de, bununla beraber fikirlerin gerçekten düşüncemde olduğunu inkâr edemezdim; fakat, daha…devamı

mortyrick 2 years ago

Tanrı Yeniden Konuştu

Marshall Vian Summers

1 Gönderi

Spoiler içeriyor Tanrı'dan vahiy aldığını iddia eden modern bir peygamber(veya peygamberimsi). Sözleri gerçekten iç ferahlatıcı, Raf'ta da "kişisel gelişim" kitabı diye geçiyor ama adam bayağı bayağı aldığı vahyi kitaplaştırmış. Henüz başındayım ama şok olduğum bi kısmı buraya aktarayım(not: her resul nebidir ama…devamıTanrı'dan vahiy aldığını iddia eden modern bir peygamber(veya peygamberimsi). Sözleri gerçekten iç ferahlatıcı, Raf'ta da "kişisel gelişim" kitabı diye geçiyor ama adam bayağı bayağı aldığı vahyi kitaplaştırmış. Henüz başındayım ama şok olduğum bi kısmı buraya aktarayım(not: her resul nebidir ama her nebi resul değildir. *nebi: peygamber, elçi Bu arada kitabı okumam sebebim bir boşluğa düşmem değil aksine dolu olan zihnimi rahatlatmak, özellikle Gülün Adı gibi ağır bir romanı okurken rahatlatıyor şahsen): "Kelimelerimiz spekülasyon veya tartışma amaçlı değil. O aptalların, göremeyen veya duyamayanların düşkünlüğüdür. Vahiyden korkuyorsunuz çünkü hayatınızı değiştirecek. Ama Vahiyi istiyorsunuz çünkü hayatınızı değiştirecek. Sizi körleştiren şey zihninizin çatışması. Sizi bir kargaşa durumunda tutan ve görmenize izin vermeyen şey, birbirine zıt düşen amaçlar. Bizler tüm Vahiyleri dünyaya getirenleriz. Çünkü Tanrı konuşmaz. Tanrı bir kişi, bir şahsiyet, bir benlik veya tekil bir farkındalık değildir. Bu şekilde düşünmek Yaratıcıyı azımsamak ve kendinizi abartmak olur. İsa ve Buda'yla, Muhammed ve çağlar boyunca dünyaya daha büyük bir açıklık getiren kahinler ve diğer öğreticilerle, her dönemdeki peygamberlerle ve sadece insanlığın dönüm noktalarında gelen elçilerle konuşan biziz. (şimdi olduğu gibi¿) Kitap satan bir seyyar satıcıdan 40 lira gibi ucuz bi fiyata aldım. Kitabın ismi aşırı iddialı. Normalde Raf'ta böyle veya bu tür kitaplar göz ardı edilmezdi ama edilmiş. Şaşırtmadı değil. Sadece Yaratıcının bilgeliği bu şekilde konuşabilir, Melek Meclisi aracılığıyla, şu anda duymakta olduğunuz vahyin Sesi aracılığıyla. Onun görevi köprüler inşa etmek, hükümetleri değiştirmek veya dünyadaki her sorun, hata ve adaletsizliği düzeltmek değil. Onun görevi bireye gizli yenilemeyi vermek ve insanlığı şu anda başınızda olan ve ufuktan yaklaşmakta insan tarihinin en büyük olaylarına hazırlamak. İnsanlık düşmekte olan bir dünyada hayatta kalamazsa hiçbir şeye sahip olmayacak. Yüce eserlerinizin, hazinelerinizin ve sanatınızın hepsi yok olacak. İnsanlık özgürlüğün çok az olduğu Daha Büyük Toplumda hiçbir şeye sahip olmayacak, eğer bilgelik tesis edemez, sınırlarını koruyamaz ve insanları en azından ortak refah, korunma ve ilerlemeye yönlendirmeye yetecek kadar birleştiremezse.(köşebaşı sokak kitapçısından 40 liraya bi kitap aldım hayatım değişti)

mortyrick 2 years ago

Gençlerle Başbaşa

Ali Fuad Başgil

25 Gönderi

Bir arkadaş bu kitabı tek tip veya "onların" istediği insan olmak için yazılmış bir kitap demiş ama ben bu dediğine kesinlikle katılmıyorum. Nitekim kitap sadece dindarlara veya ahlaklılara hitap etseydi, herkes okumazdı. Bu kitabı bir ateistte okuyabilir veya bir ahlaksız…devamıBir arkadaş bu kitabı tek tip veya "onların" istediği insan olmak için yazılmış bir kitap demiş ama ben bu dediğine kesinlikle katılmıyorum. Nitekim kitap sadece dindarlara veya ahlaklılara hitap etseydi, herkes okumazdı. Bu kitabı bir ateistte okuyabilir veya bir ahlaksız okuyupda ders çıkarabilir. Her şey okuyucuda bitiyor. Ve yazar. Ali Fuad Başgil'e gelecek olursak dini ortamlarda özellikle omutulduğunu da göz ardı etmezsek, belki kendisi bile ileride böyle ortamlarda kitabının okutulacağını düşünememiştir. Kitabın detayına ve son sayfalardaki öğütlerde bazı yerler gerçekten de dindarlara hitap eden türden, yani yalan yok bende bazı kısımlarda bunaldım, ama daha çok manevi bunalımdı. (mesela ana baba ahı vs. Açıkçası bu konudaki görüşlerinin hepsine katılmıyorum. Zaten dindar bi çevrede büyüyüp tetiştiyseniz aynı şeyleri duyuyorsunuzdur, banada gına geldi) 3 haftada falan sindire sindire okudum, güzel kitaptı. Daha iyi düşünürsek, iradeli olmak sadece maddi ve içtimai manada bir muvaffakiyetin değil, mesut olmanın bile temel şartıdır. İnsanların çoğu, bindiği eşeği unutup da kayboldu sanarak pazarda eşek arayan Nasrettin Hoca'ya benzerler. Onlar da saadetin kendi içlerinde olduğunu unutarak onu barlarda, kahvelerde ve eğlencelerde ararlar. Sen bu gaflete düşme ve inan ki, muvaffakiyetin sırrı gibi, saadet kuşu da kendi içimizde ve içimizin en orijinal ve insani bir kudret kaynağı olan irademizin altından kafesi içindedir. Saadet, define gibi bir tesadüf kazması darbesiyle bulunuveren bir nimet değildir. O ne şanstır, ne mirastır, ne piyangodur, ne mevki ve servettir. Saadet, gayretle ve irademizin kuvvetiyle zapt edebileceğimiz bir kaledir. Hülasa ederek gidelim ve iyi anlayalım: Muvaffakiyet, metotlu ve verimli çalışmaya bağlıdır. Çalışmanın verimli olması için de evvela insan, işini ve mesleğini sevmeli ve severek çalışmalıdır. Bu sevgi olmadan, insanın işinde ve mesleğinde ilerlemesine ve muvaffak olmasına imkân yoktur. Tesadüfleri ve istisnaları bir tarafa bırakalım. Bence kaide budur. Halkımız bu hakikati ne güzel bir atasözü ile ifade eder. Ve "Aşk olmadan meşk olmaz. " der. °Çok düşün. Ve bil ki, çalışmak mutalaka hareket etmek veya okumak, yazmak demek değildir. Düşünen bir insan, maden kuyularında kazma sallayan işçiden daha çok çalışıyordur. °Verimli çalışmayı sakın iş üzerinde geçirdiğin zamanla ölçüp de, eh bugün şu kadar saat çalıştım, yetişir deme. Çalışmanın neticesine ve öğrendiğine bak. °Bir işe başladığın, bir dersi öğrenmeye, bir kitabı okumaya koyulduğun zaman telaş edip sabırsızlanma. Sakin ve metin ol. Yol al, fakat acele etme. Sindirerek çalış ve öğren. °Bir mevzu ve mesele hakkında bir yazı veya bir eser yazmaya karar verdiğin zaman, evvela bu mevzu ve mesele üzerinde evvelce yazılmış eserleri oku. Tâ ki yazılmış ve söylenmiş şeyleri tekrar edip ömrünü israf etmeyesin. °Gök kubbe altında yepyeni hiçbir fikir yoktur. En yeni fikir, eski br fikrin yeni bir elbise giymişidir. °Kimsenin yüzüne karşı söyleyemediğini arkasından söyleme ve bil ki arkadan konuşma korkaklığın en iğrenç şeklidir. °Hayatta cesur ol. Fakat bil ki, cesaret, gözü kapalı tehlikeye atılmak değildir.

mortyrick 2 years ago

Gülün Adı

Umberto Eco

6 Gönderi

Kitabı okumamla birlikte Latince öğrenme isteği - oruslar moruslar kafamda şekillendi - oluştu. Mükemmel bir romana benziyor. Gizem romanı da denebilir. Okuyunca burayı güncellerim. Hiçbirşey olmasaydı, Ortaçağ sadece bu roman için bile okunurdu. Ortaçağı inanılmaz iyi betimlemiş usta. Her şeyde…devamıKitabı okumamla birlikte Latince öğrenme isteği - oruslar moruslar kafamda şekillendi - oluştu. Mükemmel bir romana benziyor. Gizem romanı da denebilir. Okuyunca burayı güncellerim. Hiçbirşey olmasaydı, Ortaçağ sadece bu roman için bile okunurdu. Ortaçağı inanılmaz iyi betimlemiş usta. Her şeyde erinç aradım, ama hiçbir yerde bulamadım; bir kitapla çekildiğim köşeden başka. Dili de, tıpkı başkalarının yüzlerinden alınan parçalardan oluşmuş yüzü ya da kimi zaman kutsal nesnelerin artıklarından doğmuş kalıntılar gibiydi. "ya da gözlerde. Işık olarak, güneş ışınlarında, aynalardaki imgelerde, düzenlenmiş maddeyi oluşturan parçalar üstünde renklerin dağılımında, günün ıslak yapraklar üstündeki yansımalarında duyulan Tanrı... Tanrı'yı, O' nun yaratıklarında, çiçeklerinde, bitkilerinde, suyunda, havasında öven Francesco'nun sevgisine daha yakın değil mi bu sevgi? Böyle bir sevgiden kötülük doğabileceğine inanmıyorum. Ama tenael dokunuşta duyulan ürpertileri en Yüce Varlık'la yapılan konuşmaya aktaran sevgi türünden hoşlanmıyorum... " .. Ve güzelin görünümü erinç sağladığı ve susuzluğumuzu erinç içinde iyi ya da güzel şeylerle gidermek aynı şey olduğu için de, içimin büyük bir avuntuyla dolduğunu hissettim ve böyle bir yerde çalışmanın ne denli hoş olacağını düşündüm. Çoğu kez, bilim adamı, büyü değil, sal bilim içeren kitapları saygısız gözlerden korumak için onları büyü gibi göstermelidir. Maymunlar gülmezler; gülmek insana özgüdür; insan ussallığının belirtisidir. ""..., çünkü aklımızı Tanrı yaratmıştır; bu nedenle de bizim aklımıza hoş gelen, Tanrısal akla da hoş gelir; öte yandan, Tanrısal aklı ancak benzetim yoluyla, çoğu kez de yadsıma yoluyla, aklımızın süreçlerinden çıkarsadıklarımızla bilebiliriz. Böylece, görüyorsunuz ki, bazen gülme, akla aykırı saçma bir görüşün yapay yetkesini ortadan kaldırmak için uygun bir araç olabiliyor. Gülme, kötüleri şaşırtmaya, onların aptallıklarını ortaya çıkarmaya da yarat. Ermiş Maurus'un, kafirler kendisini kaynar suya attıkları zaman, suyun çok soğuk olduğundan yakındığı söylenir; kafir vali de suyun ısısına bakmak için aptal aptal elini suya batırıp yakmış. Ermiş şehidin iman düşmanlarını gülünç duruma düşüren güzel bir davranışı." " Dışlanmışların toplumla yeniden bütünleştirilmesi, onların ayrıcalıklarının kısıtlanmasını gerektiriyordu; bu nedenle de, dışılandıklarının bilincine varan dışlanmışlar, öğretileri ne olursa olsun, sapkınlıkla damgalanıyorlardı. Dışlanmışlıklarının körleştirdiği bu insanlarsa, kendi adlarına, gerçekte hiçbir öğretiye ilgi duymuyorlardı. Sapkınlığın yanılgısı buradadır. Herkes sapkındır, herkes ortodokstur; bir akımın sunduğu inancın önemi yoktur; önemli olan sunduğu umuttur. Bütün sapkınlar bir dışlama gerçekliğinin bayrağıdır. Sapkınlığı kazı, altında cüzamlıyı bulursun. Sapkınlığa karşı girişilen her savaşın istediği tek şey şudur: cüzamlının olduğu gibi kalması. Cüzamlılara gelince; onlardan ne bekleyebilirsin? Üçleme dogmasının ya da Aşai Rabbani ayininin tanımının ne kadarının doğru, ne kadarının yanlış olduğunu ayırt etmelerini mi? Hadi canım, Adso, bu oyunlar biz okumuş adamlar içindir. Basit insanların başka sorunları vardır. Hem unutma, bunların tümünü de yanlış yoldan çözerler. Bunun için sapkın olurlar. . Bu tanrıbilim ise doğal felsefe ve pozitif büyüdür. Bilim önermeler ve onların terimleriyle uğraşır; terimler de tekil nesneler ve onların terimleriyle uğraşır; terimler de tekil nesneleri belirtirler. Anlıyorsun, değil mi, Adso, önermemin doğruluğuna inanmalıyım, çünkü onu deneyle öğrendim; ama ona inanmak için evrensel yasalar olduğunu varsaymalıyım. Ama onlardan söz edemiyorum; çünkü evrensel yasaların ve kurulu bir düzenin var olduğu kavramının kendisi, Tanrı'nın bunların tutsağı olduğunu sezdirir; oysa Tanrı öylesine saltık bir biçimde özgür bir şeydir ki, eğer isterse isteminin tek bir edimiyle dünyayı değiştirebilir. *Saltık "Eğer doğru anlıyorsam, bir şey yapıyorsunuz ve niçin yaptığınızı biliyorsunuz, ama ne yaptığınızı, niçin yaptığınızı bilmiyorsunuz." "Peki ama nasıl oluyor da," dedim hayranlıkla, "kitaplığın gizemini içindeyken çözememiştinizde, dışarıdan bakarak çözebildiniz?" "Tanrı'da dünyayı böyle bilir, çünkü onu yaratmadan önce dışarıdan bakıyormuşçasına zihninde tasarladı; dünyanın kuralını bilmiyoruz, çünkü onun içinde yaşıyoruz,, onu yaratılmış olarak bulduk." "Bu kötü işte. Tanrı her şeyi bilir; biz onun bilgisine tapmalıyız." Korkan bir adamı hiçbir şey bir başkasının korkusundan daha çok yüreklendiremez, ama beni gölgeye doğru iten, yüreklilik değildi. Diyebilirim ki daha çok, o görüntüleri gördüğüm zaman beni saran esrikliğe benzer esriklikti. Mutfakta, bir gün önce kitaplıkta beni etkileyen tütsülere benzer bir şey vardı. Belki de aynı şey değildi, ama benim gereğinden çok uyarılmış duyularım üstünde aynı etkiyi yaratmıştı. Aşçıların şarabın güzel kokmasını sağlamak için kullandıkları keskin bir kitren, şap ve peşek kokusunu alıyordum. Ya da belki de, daha sonra öğrendiğime göre, o günlerde bira çekiyorlardı(yarımadanın kuzey kesiminde oldukça beğenilen bir biraydı bu); benim ülkemin usulünce yapılıyordu bu bira. Süpürgeotu, abataklık mersini ve yabanbiberiyesiyle. Burun deliklerimden çok zihnimi esrikleştiren tüm baharatlar. "Doğru" dedim, beğenerek. O zamana dek, her kitabın nesnelerden söz ettiğini sanırdım; kitapların dışında kalannsancıl ya da kutsal nesnelerden. Şimdi kitapların kendi aralarında konuşruklarını fark ediyordum. Bu düşüncenin ışığında, kitaplık bana daha da tedirgin edici bir yer gibi göründü. Uzun, yüzyıllar süren bir mırıltı, bir parşömenle bir başka parşömen arasında görünmez bir söyleşiydi demek ki kitaplık; canlı bir nesne, bir insan zihninin yönetemeyeceği güçlerin barınağı, birçok zihinden çıkmış, onları üreten ya da iletenlerin ölümünden sonra da varlığını sürdüren bir gizler hazinesi. Gülmek, bir köylüyü bir an için korkudan kurtarır. Ama yasa korku aracılığıyla kendini kabul ettirir; yasanın gerçek adı Tanrı korkusudur. Oysa bu kitaptan, tüm dünyayı yeni bir ateşle tutuşturacak iblisçe bir kıvılcım çıkabilir: Ve gülme, Prometheus'un bile bilmediği yeni bir korkuyu yok etme sanatı gibi tanımlanacaktır. Gülen bir köylü için o anda ölmek önemli değildir, ama sonra, gülme özgürlüğü sona erince, dinsel tören yeniden Tanrısal tasarıma göre içine ölüm korkusu salacaktır. Oysa bu kitaptan, korkudan kurtularak ölümü yok etmek için yeni ve yıkıcı bir umut doğabilir. O zaman biz günahkar yaratıklar, Tanrısal bağışların belki de en sağgörülüsü ve en seveceni olan bu duygudan yoksun kalınca ne oluruz? Yüzyıllar boyu bilginler ve kilise babaları, yüce olanı düşünerek, aşağı olanın sefilliğinden ve kışkırtıcılığından kurtulmak için kutsal kokudan hoş kokulu özler damıttılar. Oysa bu kitap güldürüyü, taşlama ve mim'i eksikliklerin, kötülüklerin, güçsüzlüklerin yansılanmasıyla tutkuların arıtılmasını sağlayacak olağanüstü bir ilaç sayarak yapmacık bilginleri(iblisçe bir tersine çevirmeyle) aşağılık olanı kabul ederek, yüce olanı kurtarmaya çalışmaya itecektir. Bu kitap insanın, (sizin Bacon'unuzun doğal büyüye ilişkin olarak önerdiği gibi) yeryüzünde Cockaigne ülkesinin bolluğunu isteyebileceği düşüncesini doğurabilir. Ama bir şeye sahip olamayız ; olmamalıyız. Sövgü bizi korkutmaz, çünkü Tanrı'nın lanetlenişinde bile, başkaldıran melekleri lanetleyen Yehova' nın öfkesinin çarpıtılmış bir imgesini görürüz. Sorun, dünyayı kurmaktır; sözcükler neredeyse kendiliğinden gelir. Rem tene, verba sequantur. 1 sanırım, şiirde bunun tersi olur: verba tene, res sequentur. 2 1. (lat.) nesneyi yakala, sözcükler arkadan gelir. 2.(lat.) sözcükleri yakala, nesne arkadan gelir. Ben kesinlikle bu anlamda bir tarihsel roman yazmak istiyordum; Ubertino ve Michele gerçekten var oldukları ve az çok gerçekten söylemiş oldukları şeyleri söyledikleri için değil, William gibi uydurulmuş kişilerin tüm söyledikleri ancak o çağda söylenmiş olacağı için. Kıssadan hisse: Saplantısal düşünceler vardır, bunlar hiçbir zaman kişisel değildir, kitaplar kendi aralarında konuşurlar; tam anlamıyla yapılmış bir polis soruşturması suçlunun biz olduğumuzu kanıtlamalıdır.

mortyrick 2 years ago

Zindan ve Ejderha

Courtney Solomon

1 Gönderi

Arkadaşla arkada ses olsun diye açtık. Şahsen ben o niyetle izledim arkadaşı bilmemde. Seyir zevki oldukça düşük, ucuz bütçe bi ejderya filmi olmuş. Bide Türkçe dublaj izleyince iyice düşüyor. Zaten IMDb puanı her şeyi anlatıyor. Bu arada 2'sini izlemişiz sanırım,…devamı

mortyrick 2 years ago

28 Gün Sonra

Danny Boyle

42 Gönderi

Dönemine göre çok iyi bir filmdi bence. Soundtrack'ı da ayrı güzel filmdir(İn the house). TWD'nin öncüsü de denebilir. Bana göre zombi temalı (o da farklılığından dolayı olabilir) en iyi film. Zaten seri halindedir bilen biliyordur.

mortyrick 2 years ago

Bitcoin

Satoshi Nakamoto

1 Gönderi

Dediğim kitap buydu arkadaşlar yazarı Satoshi yazıyor ama değil maalesef.(yazarı veya derleyeni Phil Champagne) Ekleyen ekip öyle sanmış sanırım. Her neyse ilk 46 sayfası(bu arada burda kaldım) bitcoin'i (bkz: BTC)ve Blockchain'i çok detaylı açıklamış, kalan sayfalar çorap söküğü gibi gelecektir…devamı

mortyrick 2 years ago

Arkadaşlar birazda bitcoin'den konuşalım diyorum kripto para ve bu merkeziyetsiz teknolojinin geleceği ne olur sizce? 21 milyon bitcoin sınırı ilerde aşılır mı? Yani konulan protokolün ötesine geçilirde ikili bir bitcoin dünyası olur mu ileride? Haram diyeni dövüyolarmış bu arada dünya…devamı

mortyrick 2 years ago

Faiz

Seyyid Kutub

1 Gönderi

Spoiler içeriyor Ekonomi dünyasındaki düzenli akışın bu şekilde deforme edilmesi neticesinde toplumların yararına olması gereken sanayi ve ekonomik ürünler, evrensel servet kaynaklarını ellerinde bulunduran tefeci baronların hevesleri uğruna heba olur. Asrımızdaki insanlığın - ki daha önce cahiliye döneminde bile karşılaşmadığı - en…devamı

mortyrick 2 years ago

Sonsuzluk Sessiz Büyür

Halikarnas Balıkçısı

1 Gönderi

Spoiler içeriyor Şanslıyız ki Halikarnas Balıkçısı gibi bi adamdan sonraki bir dönemde doğduk. Ondan sonra, bütün geleneklerin tekelini ele geçirdik. Bilirsiniz ya; üst tabakayı alt tabakanın üstünde ve alt tabakaları da üst tabakanın altında tutan hep gelenektir. Ticaret bakımından bakılınca, eskinin değerinin…devamıŞanslıyız ki Halikarnas Balıkçısı gibi bi adamdan sonraki bir dönemde doğduk. Ondan sonra, bütün geleneklerin tekelini ele geçirdik. Bilirsiniz ya; üst tabakayı alt tabakanın üstünde ve alt tabakaları da üst tabakanın altında tutan hep gelenektir. Ticaret bakımından bakılınca, eskinin değerinin her zaman yenininkinden kat kat üstün olduğu görülür. Sözgelimi yeni bir şemsiyenin maliyet fiyatı belli olduğu için, onu yüzde bin kârla satmak vurgunculuk olur. Fakat, eski bir elbise bir liraya alınıp yüz liraya satılabilir. Eskiciler, ölen birinin pantolonunu satın alır, temizler, onarır ve satarlar. Biz bu işe, endüstrimize layık olan bir genişlik ve derinlik kazandırdık. 'Eskiler alayım!' diye, ölülerin pantolonlarını alıp satmadık. Fakat, ölmüş insanların yaşama biçimlerini ve fikirlerini alıp, onlara şöyle bir çekidüzen verdikten sonra onları, kat kat kârla dirilere sattık. .. Bilirsiniz, pratik paltolar vardır. İçi yağmurlu hava için empermeabl(su geçirmez), dışı da kuru ayaz için yünlüdür. İnsan, havaya göre içini dışına ya da dışını içine çevirip giyebilir. Yas gününü hemen izleyen şenlik günü için 'vah vah' makinelerimizi şanzımanlı yaptırdık. 'Vah vah' aletleri tamamıyla ters ayarlanınca, bayramlarda kullanılmak üzere 'hah hah haahhh!' diyen kahkaha aleti olurlar. .. Doktor Dimbleton, "-İşte, acaba ne konuşuluyordu diye meraka değecek bir şey yoktu. Çünkü herkesin ne söyleyeceği, o sözler söylenmezden önce, herkesçe bilinirdi. Dahası, karşıdakinin vereceği cevap ve o cevaba ötekinin vereceği karşılık, herkesçe önceden bilinirdi." (reis burada günlük bayağılaşmış, monoton konuşmaların muazzam bir tespitini yapmış, emoji yerine İnsanlığımı Yitirirken(bkz:Osamu Dazai)) .. İnsanlar köreltilen yargı ve görüşleri dolayısıyla gerçeği göremezler. Hele iyi insan kötü insan ayrımından hareketle röpdeşembır bi pasaj var ki uzunluğundan ötürü buraya atmam, atamam. Yine tasavvufi felsefeye çok güzel bir gömmesi var merhumun. Belki o anda, hayal gözüyle ta uzaklara ışıl ışıl parıldayan Akdeniz'i gördüğü gibi, dış düşman kadar, hatta onlardan ziyade kendisine güçlük çıkartmış, Konya isyanlarını, koltuk altında güya Kur'an taşıyan Anzavur'ları ve Halife ordularını doğurmuş ve yüzyıllardır ülkenin gırtlağına yapışarak onu hemen hemen boğmak üzere bulunan o koyu ve karanlık taassubu artık tepelemek olanağını görmüştü. (mekânın Cennet olsun Ata'm. Sen rahat uyu.) Çocuk terbiye gördükçe ahlaksızlaşır. Sözgelimi; yüzüne tüküresi gelen insana, gülümseyerek; "Teşekkür ederim..." diye yalan söylemesini öğrenir. Çocuk beğenilmeyen doğruyu söylediği zaman dayak yer. Beğenilen, terbiye sayılan yalanı söylediği zaman pohpohlanır, "aferin" alır. Okumaya başladığı zaman ilk okuduğu tümce; sözgelimi: "Bugün küçük Mehmet okula gitti..." Daha sonra, "Okula gittiği için çok sevindi." yollu bir "Martaval"dır. Yalan yeryüzüne geldiğinden beri çoğunlukla ya siyasaldır ya da ekonomiktir. Gerçekte bu iki şey de aynı yola, yani kazanç ve paraya çıkar. Hatta;" Çok söz yalansız olmaz, çok para dolansız olmaz! "denir. Dine, kutsal kitaplara göre yalan" şeytanın dölüdür". Yani şeytan, doğrunum ırzına geçmiştir. Gebe kalan ırz, dokuz ay sonra yalan denilen, dinsel deyimiyle "Veled-i zina" yı doğurmuştur. Ama dedik ya, yalan çoğu kez siyasal ve ekonomik olduğu için, yalandan kazananlar şeytanlarla, şeytanın ırzına geçmiş olduğu doğrunun nikâhını kıyarlar. O zaman şeytanın dölü, bir piç olmaktan çıkar ve yalan meşru olur. Yalanın gözü kördür. Vücudu öldürmekle kendini de öldürdüğünü görmez. Çoğunlukla böyle olduğu içinde, başlar; üzüntü ve yasla sallanır: "Bir varmış bir yokmuş. O da gitti gider. Ne olacak yalan dünya!" denilir. Birçokları, iyi niyetli bir dünya sosyalizmini amaç edinmişlerdir. Öyle bir dünya ki, onda besin ve ısınacak yakıt; hava ve su gibi bedava olsun. Fakat böyle bir dünya, insanın ancak maddesel gereksinmelerini sağlar. Her ne kadar istenmeye değer ise de, erişilecek bu ütopya - ki o zamana kadar insanlık yok edilmezse erişir bittabi- yapsa yapsa, insanı, otlakta besiye çekilmiş ineğe benzetir. Ateşin aklı olsaydı, insan gibi köprü kurardı, akarsuyu, sönmeden geçerdi, kayık yapardı, denizlerde gezer tozardı.