(@) - Raf

ptrlm 5 months ago

MAVİ KUŞ Bir mavi kuş var yüreğimde çıkmaya can atan ama ben ondan güçlüyüm, kal diyorum ona, kimsenin seni görmesine izin veremem. Bir mavi kuş var yüreğimde çıkmaya can atan ama viski döküyorum üstüne sigara dumanına boğuyorum, fahişeler, barmenler ve…devamı

ptrlm 5 months ago

Duino Ağıtları

Rainer Maria Rilke

5 Gönderi

Rilke'den Lou Salome'ye: "ben sana bir hazırlık gibiyim gülümserim yavaşça yolunu kaybedersen; biliyorum, tek başınalıklarından büyük mutluluğa uzanacak ve ellerimi bulacaksın."

ptrlm 5 months ago

Ruh Adam

Hüseyin Nihal Atsız

67 Gönderi

Melhame i-Kübra benim içimde. Mahkeme-i Kübra da bu kitapta. Mükemmel betimleme mükemmel bir edebiyat Atsız sen gönlümdeki Şair'i Azamsın. Hoca! Hoca! Bu musalla taşı, musalla taşı olanda böyle er kişi görmedi!” gerçekten de. Sen unutulmak istemişsin ama bu eserlerle unutulman…devamı

ptrlm 6 months ago

Kışkırtılmış Erkeklik Bastırılmış Kadınlık

Erdal Atabek

3 Gönderi

Keşke bu kitabı alıp bütün evlere insanlara bırakabilsem :)) Bu türde kitaplara, okumaya bayılıyorum gerçekten. Sohbet tadında bolca bilgi serpiştirilmiş ufku açan hayata bi de bu pencereden bak dedirten kitaplar. Kitap yazılali çok olmuş ama konularımız hâlâ aynı maalesef o…devamıKeşke bu kitabı alıp bütün evlere insanlara bırakabilsem :)) Bu türde kitaplara, okumaya bayılıyorum gerçekten. Sohbet tadında bolca bilgi serpiştirilmiş ufku açan hayata bi de bu pencereden bak dedirten kitaplar. Kitap yazılali çok olmuş ama konularımız hâlâ aynı maalesef o yüzden elimize ne geçerse okumak zorundayız. Clara Zetkin'i okurken... 3 sayfalık bir yazı var kitabı mutlaka alıp bu kısmı her gün okuyun kızlar. Çağdaşlaşma bireyin değer kazanmasıdır. Çağdaş toplumda 'insanın değeri' başkası için taşıdığı değer değil, insan olarak taşıdığı değerdir. Gelenekselden çağdaş'a giden yol öyle uzun ki. Öyle uzun ve öyle çileli ki. Toplum için de, birey için de böyle. Geleneksel toplumda çağdaş olmak, başlı başına bir çile, uyumsuzluk, dışlanmak, anlaşılmamak, paylaşamamak. Çağdaş toplumda geleneksel'i yaşamak gibi bir şey. O da, yalnızlık,mutsuzluk, anlaşılmazlık demek. Çağdaşlaşmanın temelinde de ekonomi var. Kapalı aile ekonomisinden dışa açılan, büyüyen ekonomiye geçiş. Büyük yerleşme merkezlerinin kuruluşu. Kentleşme. Kentlerde yaşamaya başlama. Aile içi dayanışmanın gevşemesi. Bunun yerine yeni komşuların, iş arkadaşlarının, yeni duyguların, yeni düşüncelerin, arkadaşlıkların alması. Genişleyen çevrenin yeni değer yargılarına da birlikte getirmesi. Dışa açılma ile birlikte yabancılara karşı kuşku yerine merak duyulması, onlarla ilişki kurulmaya başlanması. Karşılıksız özverinin kutsanması yerine, karşılıklı ilişkilerin dengesinin kurulması. Bu dengedeki oynamaların olabilir karşılanması. Sevgisinin gizlenecek, utanılacak bir şey olmadığının, tersine, duyulmasının gösterilmesinin geliştirilmesinin doğru olduğunun farkına varılması . Saygının yeniden biçimlenmesi, eski "büyüğe, yaşlıya, egemen olana zorunlu gösterilen saygı"yerine , hangi yaşta olursa olsun insanın emeğine, çabasına, iyi niyetine, insan oluşuna gösterilen saygı biçimini alması... Kan bağının yerini duygu ve düşünce bağlarının almaya başlaması. Din kurallarına tartışmasız bağlılık yerine, akılla değerlendirmenin, aklın irdelemesiyle "elde edilen, tartışılan,değiştirilebilen, değerler sisteminin konması" Her türlü baskıyı direnmesi kabul etmek yerine, hiçbir baskıyı kabul etmemenin, her şeyi kendince irdelemenin, kabul edip etme özgürlüğünün yaşanması Yaşama çevresini kendisini ve ailesi ölçeğinden çıkarıp, içinde yaşadığı toplum, içinde yaşadığı dünya, bütün insanlar ve insanlık ölçeğinde genişletmesi. Yalnız kendisinden ve ailesinden sorumlu olmak yerine, bütün dünyadan bütün insanlardan sorumluluk duymanın bilincine varması. Çağdaşlık; insan olmanın değerini, kendisinde, toplumunda dünyada fark etme, bu değerlere saygı duyma, bu değerlere sahip çıkma bilincidir. Çağdaşlık; ön yargılardan kurtulmak, tabloların dışına çıkabilmek insan olma değerinin en büyük değer olduğunu fark etmek demektir. Çağdaş bir toplumda kadınların "kadın olmaktan kaynaklanan sorunları" olmayacak insanların "insan olmaktan kaynaklanan ortak sorunları" çözümlenmeye çalışılacaktır.

ptrlm 6 months ago

Leyla İle Mecnun

Aziz Nesin

1 Gönderi

Aşk cana yangın salar yakıp yıktığı candır Aşkın kıydığı canlar tarihlere destandır Aşka yanmak nicedir şundan da bilirim ki Her seven ayrı Mecnun bencileyin yamandır Aşk yakar yıkar amma insana yanmak gerek İnsan nice yanmışsa ancak onca insandır Çok Mecnun…devamı

ptrlm 6 months ago

Günübirlik Acı

Françoise Sagan

1 Gönderi

Ya o kadar iyiydi ki ona rağmen ben bu kısacık kitabı bi de süründüre süründüre okudum asjdjjs Stefan zweig tadı aldım ama bu daha güzeli. Bu kitaptaki tespitler o kadar yerindeydi ki. Kanser hastası bir mimarin hayatının düşüncelerinin geçmişinin geleceğinin…devamı

ptrlm 6 months ago

Bozkurtlar

Hüseyin Nihal Atsız

26 Gönderi

Hislerimi kelimelerle ifade etmekte zorlanıyorum. Burayı dertli dolabım yapıyorum bir paylaşımlık. Esaret altında olan Türk bu kitaptaki gibi ruhundaki ışıkla özündeki saflıkla kanındaki asillikle baş kaldırabilir her kötülüğün karşında durabilir. Şu an bu coğrafyada bu zamanda bizler esir olduğunun farkında…devamıHislerimi kelimelerle ifade etmekte zorlanıyorum. Burayı dertli dolabım yapıyorum bir paylaşımlık. Esaret altında olan Türk bu kitaptaki gibi ruhundaki ışıkla özündeki saflıkla kanındaki asillikle baş kaldırabilir her kötülüğün karşında durabilir. Şu an bu coğrafyada bu zamanda bizler esir olduğunun farkında olmayan Türkler adına serzenişim... Her gün daha kötü bir güne uyanıyoruz. Adaletsizlikler, liyakatsizlik, riyakar insanlar, karnı tok olup açı unutan, töresini unutup başka milletlerin pis adetlerini yaşantisini dini ritüellerini içine sindirmiş her gün ayrı ayrı kusan Ey Türk Milleti! Daha çok acı çekeceksin. Ülkemizde her türlü imkânı kullanıp yediği kaba pisleyen hırtolar, ideolojisini insanlığını unutarak savunanlar(Minguzzi davası) kendi milletinin kaynaklarını pis milletlere peşkeş çeken büyükbaş hainler , softa yobazlar, dinini kula satanlar, her türlü şiddetle pis TV programlariyla, anayasa ihlalleriyle, kanla alınan binbir hakkın öylesine elden çıkmasıyla daha çok ezileceğiz. Her gün acı çekiyorum. Bu milletin ahmakliği yüzünden yaşanilanlar yüzünden kahroluyorum. Uyumak yorulmaktan kötüdür bu millet bunu yine canını verirken anlayacak belki de... Kitap çok güzeldi o zamanda yaşayanlardan olmak için neler vermezdim. Yine de bu zamanın daha hoyrat kötü acımasız olduğunu sezince buradaki görevin de az olmaması içime su serpiyor... Birden buralar bulutlandı. Sis gibi, duman gibi, fakat onlardan daha başka, daha güzel bir şey çevreyi sardı. Sonra birdenbire bu dümdüz beyazlığın üzerinde, yerden birisinin kalktığı görüldü. Elinde yerden kaldırılmış, gönderi kurt başlı bir tuğ vardı. Yarasından kanlar akan bu hayalet Kür Şad'dı... Bir eliyle tuğu yükseltirken, öteki eliyle duman alana bir işaret yaparak "Kalkın!" diye haykırdı. 40 şehit birden kalktılar. Kür Şad eliyle ileride bir yeri gösterdi. "Oraya!" diye gürledi. Gösterdiği yer Tanrı dağı idi. Tepesinde atalarının ruhları dolaşıyordu. Kırk bir şehidin ruhu bir fırtına gibi, bir musiki gibi, bir ışık gibi akarak Tanrı Dağı'na doğru yürümeye başladılar. Onları orada, başlarında Alp Er Tunga olan atalar kafilesi bekliyordu. Bu kırk bir şehidin çevresini bir anda yüz binlerce başka, şehitler sardı. Tanrı'nın huzurunda başlayan bu en muhteşem geçit resmi büyük, sonsuz boşluğu sararken birdenbire bir türkü; azametli, ürpertici, Tanrısal bir türkü kâinatı titretti: Delinse yer;çökse gök,yansa, kül olsa dört yan Yüce dileğe doğru yine yürürüz yayan. Yıldırımdan, tipiden, kasırgadan yılmayan; Ölümlerle eğlenen Tunç yürekli Türkleriz! Bu türkü hâlâ göklerde çınlıyor. Kür Şad ve kırk arkadaşı, aylı kızıl bayrağı bekleyerek hâlâ ufukları gözlüyor... Bu memleket, dünyanın beklemediği, asla ümid etmediği bir müstesna mevcudiyetin yüksek tecellisine, yüksek sahne oldu. Bu sahne 7 bin senelik, en aşağı, bir Türk beşiğidir. Beşik tabiatın rüzgarları ile sallandı; beşiğin içindeki çocuk tabiatın yağmurları ile yıkandı. O çocuk tabiatın şimşeklerinden, yıldırımlarından, kasırgalarından evvela korkar gibi oldu; sonra onlara alıştı; onları tabiatın babası tanıdı, onların oğlu oldu; Bir gün o tabiat çocuğu tabiat oldu; şimşek, yıldırım, güneş oldu; Türk oldu. Türk budur. Yıldırımdır, kasırgadır, dünyayı aydınlatan güneştir. Mustafa Kemal Atatürk

ptrlm 6 months ago

Otuzunda Kadın

Honore de Balzac

2 Gönderi

Bedelini ödedikten sonra hayatıma giren 'keşke daha önce okusaydım kitaplarından biri daha...' Bu kitabı tavsiye etme sebeplerimden birisi kadın ruhunun dehlizlerinde dolaşmasıdır. Erkekler siz okuyun tamam da asıl kadınların okuması gerekiyor. Bizim döngülerimiz var bacılar belli yaş aralıklarında belli evrelerden…devamıBedelini ödedikten sonra hayatıma giren 'keşke daha önce okusaydım kitaplarından biri daha...' Bu kitabı tavsiye etme sebeplerimden birisi kadın ruhunun dehlizlerinde dolaşmasıdır. Erkekler siz okuyun tamam da asıl kadınların okuması gerekiyor. Bizim döngülerimiz var bacılar belli yaş aralıklarında belli evrelerden geçiyoruz.(Ruhunuzun erken bir uyanişa geçmesini istiyorsaniz mutlaka göz atın. İddia da ediyorum ki hiçbir kişisel gelişim kitabı klasiklerin verdiği bilgiyi hissi veremez.) Ben bunları istemsizce erkenden geçmişim hatta kitaptaki kadınla o kadar benzer bi durumdaydim ki. Ben mantığımı kullanarak kestirip attım ama her kadın için bu kadar kolay değil bu. Bazı ruhlar değişimi kolay karşılar bazıları ise içindeki susturur ve ayak uydurur şartlarina etrafındakilere siz lütfen onlardan olmayın. Korkular tarafından yönetilen bir hayat sadece esarettir ve kadın ruhu esaret altında sönecek bir ışık ... Otuzunda bir kadında genç bir erkek için dayanılmaz çekicilikler vardır. Gerçekten, bir genç kız öylesine düşlerle doludur, görmüş geçirmişlikten öylesine uzaktır, cinsel aşkı, sevgisinin öylesine bir suç ortağıdır ki, genç bir adam onun sevgisini kazanmış olmakla övünemez. Bir kadın ise, kendinden verebileceklerini bütün ayrıntılarıyla bilir. Birinin merakla, aşkın baştan çıkarmalarından daha başka kanmalarla sürüklediği yere, ötekisi bilinçli bir duyguya uyarak gider. Biri boyun eğer, ötekisi kendi seçer. Bu seçilmiş olsa bile tek başına geniş bir böbürlenme kaynağı değil midir? Görmüş geçirmiş kadın, hemen hemen her seferinde büyük acılar karşılığında edindiği bilgilerle donanmış olduğu için, kendinden verirken kendinden daha başka bir şeyler verir gibidir. Genç kız ise bilgisiz, inangan, olduğu için hiçbir şeyi kıyaslayamaz hiçbir şeye değer veremez; aşkı olduğu gibi alır, inceler. Bize kılavuzluk edilmesinden hoşlandığımız, boyun eğmesi zevk olarak gördüğümüz bir çağda, biri bize bir şeyler öğretir, öğütler verir; ötekisi de kendi her şeyi öğrenmek ister, öbürünün tatlı olduğu yerde o bütün bönlüyle ortaya çıkar. Biri size bir tek zafer sunar; öbürü sizi sonsuz savaşlara zorlar. Birincisinde ancak gözyaşı, zevk vardır; ikincisinde şehvet pişmanlık. Bir genç kız çok bozulmalı ki kadınınız olabilsin; o zaman da siz soğur onu bırakırsınız. Bir kadın ise hem güçlülüğünü hem benliğini elde tutabilmek için başvuracağı bin bir yol vardır. Biri çok yumuşak başlıdır, size rahatlığın üzüntülü güvenliğini verir; öbürü o kadar çok şey yitirir ki aşkın binbir değişik biçimlerini ister. Biri tek başına kendi lekelenir; öbürü sizin çıkarınıza bütün bir aileyi öldürür. Genç kızın bir tek civelekliği vardır, soyundu mu bütün söyleyeceğini söyledi sanır; kadın ise civeleklikleri sayısızdır, binbir örtü içine saklanır. Kısacası, kadın sizin bütün benliklerinizi okşar; kız bir tek benliğinizi. İşin bir başka boyutu da vardı. Otuz yaşındaki bir kadının ruhunda tedirginlikler, bunalımlar, kararsızlıklar iç içedir ama genç kızın ruhunda bunların hiçbirini bulamazsınız. O yaşa gelince kadın genç adamdan kendisi uğruna yitirdiği saygıyı yeniden kazandırmasını ister; ancak onun için yaşar,onun geleceği ile ilgilenir, ona güzel bir hayat diler bunu parlak bir biçimde düzenler. Hem boyun eğer, yalvarır hem buyurur; hem alçalır, hem yücelir. Binbir durumda onu avutmasını bilir; genç kız ise ancak yakınır, inler. En sonuncusu otuzunda kadın, durumun bütün üstünlüklerinden başka, genç kız kişiliğine bürünebilir, bütün kılıklara girebilir, utangaç davranabilir,bir mutsuzluktan dolayı güzelleşebilir de. İkisi arasında beklenen ve beklenmedik, güçlükle güçsüzlük arasındaki ölçülemez ayrım vardır. Otuzunda kadın her şey yerine getirir; genç kız ise hiçbir şeyi yerine getirmemek zorundadır, yoksa genç kız olmaktan çıkar. Bu düşünceler bir genç adamın gönlünde gelişir, onda tutkuların en güçlüsünü oluşturur; çünkü bu tutku göreneklerin yarattığı yapma duygulara doğanın gerçek duygularını da katar. Kadının hayatındaki en tereddütsüz bir adım, onun en önemsiz saydığı adımdır. Evlenince bütünüyle değişir, kendisi olmaktan çıkar, bazen Sultan olur, bazen de köle... Kadınların kutsallığı şu yeryüzünde görevleriyle, özgürlükleriyle bağdaşamaz. Kadınlara özgürlük tanımak onların ahlakını bozmak demektir. Bir yabancı aile denen tapınağa girme hakkını vermek kendini onun yerine bırakmak demek değil midir? Ya bir kadının onu oraya çekmesi suç daha doğrusu suçun başlangıcı değil midir? Kadın bunu ya bütün benliğini kabul etmeli ya da tutkulara Evet! demelidir. Bugüne kadar Fransa'da hep bu kuralları işlemiştir. Mutsuzluklara burun kıvıran halkımız eski ıspartalılar gibi beceriksizliklere ceza yolu ile örtbas etmeyi yeğlemişlerdir. E ,belki de bu tutum pek akıllıca bir tutum. Herkesin dudak büküşü cezaların en korkuncudur, kadını ta yüreğinden vurması bakımından. Kadınlar yüceltilmeye pek düşkündürler;öyle de olmalıdırlar. Çünkü saygı görmediler mi, yok olmuşlar demektir. Onun için, aşktan da ilk istedikleri bu duygudur.

ptrlm 7 months ago

Selma ve Gölgesi

Peyami Safa

5 Gönderi

Öyle zamanlarda öyle kitaplar seçiyorum ki ya da kitaplar mi beni seçer bilmem gerçekten bıktım. Sadık Hidayet Tezer Özlü halt etmiş yanında. Karanlık ruhların olması doğal tabiat zitliklarla var oluyor eyvallah da iyiyi de kötüyü de bu kadar içinde hissetmek…devamı

ptrlm 8 months ago

Kadının Özgüveni

Nathaniel Branden

1 Gönderi

Evet kitabı sadece ben okumuşum paylaşımını da ben yapayım bari. Kızçelerim kitabımız 3 bölümden oluşuyor ama ben size ilk bölümdeki sevdiğim alıntılardan bahsetmek istiyorum. Üzerine düşündüğünüz zaman farkındalığınızın artacağını düşünüyorum. 1) Özgüvenin önemi: Hayatta vardığımız hiçbir yargı kendimiz için vardığımız…devamıEvet kitabı sadece ben okumuşum paylaşımını da ben yapayım bari. Kızçelerim kitabımız 3 bölümden oluşuyor ama ben size ilk bölümdeki sevdiğim alıntılardan bahsetmek istiyorum. Üzerine düşündüğünüz zaman farkındalığınızın artacağını düşünüyorum. 1) Özgüvenin önemi: Hayatta vardığımız hiçbir yargı kendimiz için vardığımız yargıdan daha önemli değildir. Kendimiz hakkında ne düşünüp ne hissediyoruz? Yaşamı, hayatın zorluklarıyla başa çıkmaya yetkin ve mutlu olmaya layık bir kişi olarak deneyimlebiliyor muyuz? Düşünme, öğrenme, seçme ve uygun kararlar verme yeteneğimize güveniyor muyuz? Hayatın temel mücadeleleri; hayatını kazanma ve dünyada kendi bakımını üstlenme, insan ilişkilerinde yeterli olma, yani çok sık olarak kendisi ve karşı taraf için genelde doyumlu ilişkileri sürdürebilme, kişinin zorlu sıkıntılar karşısında geri adım atmasına ve arzularında sebat etmesine izin veren esnekliğe sahip olma, gibi esaslara dikkat et. 2) Bilinçli yaşamak kaçınma ve inkar olmaksızın gerçekliklere saygı duymak bir şey yaparken yaptığımız şeye kendimizi vermek ilgi alanlarımız değerlerimiz ve hedeflerimizle ilgili her ne varsa onu anlamaya çabalamak hem benliğimizin dışındaki dünyanın hem de iç dünyamızın farkında olmaktır. Görmenin sevgi ve mutluluğa körlükten daha iyi hizmet ettiğini bilen kadınlar kazanır. 3) Kendini kabul; inkar etme veya sahip çıkmama yoluna sapmadan düşünce duygu ve eylemlerimizi realitesini sahiplenmek ve deneyimlemek bazı duygu ve kararlarımızı hayranlık duymasak veya hoşlanmasak dahi kendimize karşı saygılı ve şefkatli olmak kendimize karşı veya kendimizi dışlayan bir ilişki içinde olmayı reddetmektir. Herhangi bir duygunuzdan daha fazla ve daha büyük olduğunuzun farkında olun. İstemeden gelen bir düşüncenin öz güvenini gölge düşürmesine izin vermeyin. 4) Güçlerimizi kucaklamak; kim olduğunuzu bilmek ve tam anlamıyla bu kişi olmak cesaret ister büyüme çoğu zaman risk ve acıyla olur. 5) Kendinden sorumlu olmak; seçimlerimizin ve eylemlerimizin yaratıcısı olduğumuzu kendi doyumumuzun nihai kaynağı olmamız gerektiğini bize hizmet edecek hiç kimsenin mevcut olmadığını hiç kimsenin gelip hayatımızı düzeltmeyeceğini veya bizi mutlu etmeyeceğini ya da biz özgüven vermeyeceğini kabul etmektir. Daha fazla sorumluluk almayı seçtiğimiz takdirde davranışımız nasıl olurdu diye soralım kendimize cevabımız bizi doğruya ulaştıracaktır. 6) Kendini ortaya koyma; istek ve ihtiyaçlarımızı onurlandırmak ve bunların bu gerçeklik içinde uygun ifade biçimlerini aramak başkalarıyla karşılaşmalarımızda kendimize yeterince saygılı davranmak olduğumuz gibi olmayı arzulamak ve başkalarının bunu görmesine izin vermek kendi inançlarımızı değerlerimiz duygularımızı savunmaktır. Hayır deme yeteneği önemlidir fakat kendini ortaya koyma neye karşı olduğumuzda değil neyin yanında olduğumuzla ölçülür. İsteklerimizle yüzleşmek ve kendi değerlerimizi itibar etmek cesaret ister saklandığımız yerlerden çıkmamız gerekir hayata katılmamız gerekir başlangıçta zor olabilir bu fakat dünya sebat edenlere aittir. 7) Amaçlı yaşamak; hedeflerimizi belirleme sorumluluğunu almak bunlara ulaşmamıza izin verecek eylemlerde bulunmak bunların izinde olmak ve bütünüyle gerçekleştirilmelerine doğru yol almaktır. İçsel pusulamız nasıl? Bizi yönlendiren şeylerin kontrol noktası dış dünyada bir yerlerde değil de içimizde hissedilecek şekilde yönümüzü aydınlatan yetimiz olmalı 8) Doğruluk; sahip olduğumuz davranış ilkelerini eylemlerimiz ve de sadık kalmak bildiğimiz açıkça söylediğimiz ve yaptığımız arasında ahenk korumak vaatlerimizi tutmak ve taahhütlerimize saygı göstermek söylediğimizi yapmaktır. Bunları yaptığımız zaman saygı duyabileceğimiz şekillerde davrandığımız zaman başkalarının onayından çok daha güçlü bir sonuç elde ederiz. Kendimizi onaylariz...