(@) - Raf

Döneminde kesin sükse yapmıştır bu film.Bilim kurgu filmlerinde konular bazen tekdüze olabiliyor bunda biraz matrix havası var ve merak ettirip kendine çekiyor.Bunu yazan yönetmen bey'in kafası pırıl pırıl olmalı.Abimiz yaratılışla ilgili birşeyler sorgularken film çekmeye de karar vermiş.Filmde,cinayet şüphelisi var,…devamıDöneminde kesin sükse yapmıştır bu film.Bilim kurgu filmlerinde konular bazen tekdüze olabiliyor bunda biraz matrix havası var ve merak ettirip kendine çekiyor.Bunu yazan yönetmen bey'in kafası pırıl pırıl olmalı.Abimiz yaratılışla ilgili birşeyler sorgularken film çekmeye de karar vermiş.Filmde,cinayet şüphelisi var, şehir gotham city gibi,bilim kurgunun konusu absürt değil,dozunda bir aşk var bu açıdan çok hoşuma gitti. Filmle alakalı Spoiler,Akaid ve Tesfir Yerleştirmesi bulunmaktadır. ⚠️ Öncelikle, filmin ana teması ruhu anlamak ve onu çözmek. İnançsız insanlar ya da diğer inanışların mensupları bu konularda anlam arayışı ve karmaşa yaşarken İslam bu konu da bizleri yanlış düşüncelere sevk etmekten koruyor. Filmdeki siyah giyen zamanı bükebilen,amigdalası gelişmiş orklara benzeyen abilerimiz ruhu keşfetme gayesindeler.Bunun için de filmde seçilmiş bir şehirde,o şehrin halkını denek olarak kullanıyorlar.Deneklerin arasında kontrol edilemeyen bir karakterimiz var,seçilmiş kişi John Murdock. (Söylentiler doğru mu Albus? -Korkarım ki doğru profesör.İyi ve de kötü.) John Murdock'ın bu bükücülere karşı mücadelesini izliyoruz ve filmin sonunda adeta sanki Cennet'e düşmüşte her istediğini yapabilen bir mite dönüşüyor. Filmden sonra John Murdock ismine baktım gerçek hayatta böyle bir isim var ve kilise misyoneri olarak yaşamını sürdürmüş.Filmde ki Murdock la ilgisi var mı bilmiyorum ama yönetmen koyu bir hristiyan ve bu Murdock'ı kurtarıcı bir rolde görmüş olabilir.Yönetmen neye inanıyor bulamadım.Mısır,İskenderiye de doğmuş. Peygamber efendimiz s.a.v nübüvvetini ilan ettiğinde onun hak Peygamber olduğunu anlayabilmek için o zamanın bazıları efendimize sorular sormuşlar ve efendimiz de cevaplar vermiştir.İsra suresinin tefsirlerinde geçer."Sana ruh'tan sorduklarında onlara de ki : Ruh Rabbinin emrindedir.Size o ilimden çok az bir şey verilmiştir." "Evveli ma halakallahü ruhi ." Hz. Allah'ın yarattığı ilk şey benim ruhumdur,nurumdur buyurmuş efendimiz.Ardından o nurla insan aklının alamayacağı tüm mükevvenatı yaratmıştır."Seni yaratmasaydım habibim alemleri yaratmazdım."Yani şuan hayatta olma sebebimiz zahirde anne ve babamız gibi gözükse de asılda efendimiz s.a.v.'dir.Ondandır ki hiçbir mümin efendimizi her şeyden daha çok sevmedikçe hakiki mümin olamıyor. Ruh ölümsüz,beden ölümlüdür.İlmi mantıkta insanın bir tabiri vardır."Hayvanı Natık" konuşan hayvan demektir.Ruh,elle tutulur gözle görülür olmadığından bu bedenin bir binek ve vasıta olduğunu idrak edemiyoruz.Aslında hepimiz taşıdığımız bedenleri ruhumuzla idare ediyoruz,bir nevi biniyoruz.İnsan bedeni yaratılmadan önce ruhu yaratılmıştır.Dünya semasına gelmeden önce,yaşamımız boyunca karşılaştığımız insanların,dünyaya gelmeden önce ruhlar aleminde karşılaştığı nakledilir. Ehli Sünnet Akaidinin dışında bir takım sapık güruhlar kabir azabını reddederler.Beden öldü ruha azap olmaz diye.Ulema bunu insan aklının anlayacağı basit bir örnekle izah etmişlerdir.Kâbus gören bir insan yeri gelir kan ter içinde uyanır veya gerçekmiş hissine kapılır.Burada beden bir nevi ölüdür.Hisseden,tadan ruhtur.Ruh,bedenle adeta yekpare gibi olduğu için ölüm anında ruhun çıkışının zorluğu tefsirlerde,hadislerle aktarılmıştır.Kâfirin ruhunun adeta insanın içinde dikenli tel varda tüm damarlarının içinden çekilmesi,canlı canlı yüzülmesi gibi tefsir edilmiştir.Mümin kimsenin ruhununda tereyağından kıl çeker gibi olduğu tefsir edilir ama buradaki tabir ölümün kolay olduğundan değil,mümin kimsenin Cemali İlahiyi izlerken sevinçten hissetmemesi şeklinde yorumlanmıştır.Buna dayanak olarakta Hz. Yusuf'un güzelliğini gören kadınların bıçaklarla bileklerini keserken acı hissetmediği tesfir verilir. Son olarak,ruh sonsuza kadar ölümsüzdür ama kıyamet günü bir an için Melekler,Peygamberler,sıdddıklar,beşer,cin tüm yaratılan ruhlar mertebesine göre belirli bir an ölecektir.Yani hepimiz "Yok Olmak" tabirini yaşayacağız.Ardından sonsuzluk... Çok güzel bir dua vardır.Sürekli okumak lazım. Hz. Allah,son nefese kadar son nefes dahil her nefeste imandan ayırmasın.

snowman97 9 months ago

Sessizlik

Dong-hyuk Hwang

99 Gönderi

Spoiler içeriyor İnsanın sinir katsayısını zirvelere çıkaran gerçek olayları aktaran bir film.Biz sadece duyabildiğimiz ve görebildiğimiz kadarına şahit oluyoruz veya haberlerde okuyoruz.İnsan eğitilmezse hayvandan da aşağı bir varlığa dönüşüyor.Bu tarz kanı bozuk insanların aramızda dolaştığı,hakim savcıların yenidoğan çetesinde yaptığı rezillikler,devlet idaresinde ki…devamıİnsanın sinir katsayısını zirvelere çıkaran gerçek olayları aktaran bir film.Biz sadece duyabildiğimiz ve görebildiğimiz kadarına şahit oluyoruz veya haberlerde okuyoruz.İnsan eğitilmezse hayvandan da aşağı bir varlığa dönüşüyor.Bu tarz kanı bozuk insanların aramızda dolaştığı,hakim savcıların yenidoğan çetesinde yaptığı rezillikler,devlet idaresinde ki rezillikler, adaletsizliğin hukuksuzluğun zirve yaptığı bir çağda olmak insanın yaşama sevincini söndürüyor. Tbmm'de, bir kereden birşey olmaz diyen tesettür gibi bir kavramı ayaklar altına alan kanı bozuklar bizim meclisimizde bizi temsil ediyor.Bakara makara diye ayetle dalga geçen münafık,çekya büyük elçisi şuan.Bu ülke baştan aşağı kokuşmuş bir durumda.Filmde okul müdürü denen kahpe evladı da kendini iyi bir kilise hocası olarak sunuyor mahkemede.Görüyoruz ki dini değerleri istismar etme işi sadece bizim coğrafyamızla sınırlı değil. Pkk sözcülerinden bir o.e 'nın bir sözü vardı.Bizim mermimiz silahımız bittiği yerde yangınlar başlar diye.Haftalık düzenli göle gittiğim Eymir de,yangının başladığı yerler kesinlikle insanların sık kullandığı lokasyonkar değil.İnsan müdahalesi olmadan başlayamaz burası sıcakla yangın başlayacak kadar ısınan bir bölge değil.Türk askerini yıllardır şehit eden kancıklar bugün devlet eliyle affedilip aramıza karışıyor.Bu insan müsveddeleri dağda tecavüzleriyle meşhurdur ve bugün aramızdalar.Bu nasıl rezil bir dönemdir biz kime güvenicez lan kansız kahpeler. Filmin sonlarına doğru güzel bir söz vardı. "Mücadele etmemizin sebebi dünyayı değiştirmek değil.Dünyanın bizi değiştirmesine izin vermemek için." Cahiliye dönemi gibi bir dönem yaşıyoruz.Hak ve hakikati yaşayan insanlar bir avuç kadar kaldı.Bu tarz rezil kepaze olayları görüp duyduktan sonra ölüm denilen gerçek insanı rahatlatıyor. "Kork o mahkemeden ki, hakimin kendisi şahittir." O gün geldiğinde,ne yalancı şahitlik yapılacak,ne yalan beyanda bulunulacak,ne delil karartılacak. Ahiret inancı gibi bir durum olmasa bu dünyanın rezillikleri ve adaletsizliğine tahammül etmek çok zor iş.

snowman97 10 months ago

Ana

Bong Joon Ho

11 Gönderi

Filmde faili meçhul bir cinayet var.Başrol karakter anne, zihinsel engelli oğluyla ilişkilendirilen bu cinayet sonrası annelik refleksiyle dedektife dönüşüyor.Kore filmlerini izlerken sonu umarım hardcore dram bitmez diyerek izliyorum artık.Adamlar damardan dram veriyor.Film boyunca birkaç tane cinayet şüphelisi sayıyorsunuz sonra izlerken…devamıFilmde faili meçhul bir cinayet var.Başrol karakter anne, zihinsel engelli oğluyla ilişkilendirilen bu cinayet sonrası annelik refleksiyle dedektife dönüşüyor.Kore filmlerini izlerken sonu umarım hardcore dram bitmez diyerek izliyorum artık.Adamlar damardan dram veriyor.Film boyunca birkaç tane cinayet şüphelisi sayıyorsunuz sonra izlerken hee bu masummuş la adama boşuna sövdük diyorsunuz. Bundan sonrası spoiler içerir. Ablacım filmin başında sevmiştim seni ne güzel naifsin diye bu kadar çatlak bir kadın olmak zorunda mıydın Tamam iyi hoş oğlunu seviyosun da filmin sonunda o gariban deliye hiç acımadın mı Kendine akupunktur yapıp herşeyi unuttu birde deli manyak.Son sahnede annen baban var mı diye deliye sorarken içim cız etti. Küçükken hatırlarım bizim köyde de böyle ne yaptığını bilmeyen köyde şarkı söyleyip gezen bir zihinsel engelli vardı.Şavkıydı ismi,filmi izlerken de o aklıma geldi birden.Bazı zihinsel engelliler çok sempatik oluyorlar.Elinde bir değnek bir de fanta şişesi ile kendi kendine söylenerek gezerdi biz toprakla çamurla oynarken.İstek parça da kabul ederdi şavkı reyiz.Muhtemelen vefat etmiştir. Çalıştığım kurumda da böyle çalışabilecek seviyede olan zihinsel engelliler var.Her gördüğünde selam verir rusça birşeyler söyler gider.Burdan hemen küçük bir fıkıh dersine geçelim. Zihinselli engelli bu kardeşlerimiz akıl nimetinden yoksun oldukları için iman ile mükellef değiller,kıyamet günü mahşer meydanında hayvanat gibi toprak olacaklar diyen alimler de olmuştur,cennete gider diyen alimlerde olmuştur. Kâfirlerin o dehşetli günde keşke bizde hayvanlar gibi toprak olsak diyecekleri ayetlerde bildirilmiştir.Zihinsel engelli olarak yaşayan bireylere bakarken bu nazarla bakmanızı tavsiye ederim.O insanlar ya toprak ya cennetlik,bizim gibi cehenneme girme ihtimalleri yok. Filmde hapse atılması da bu yüzden hem insani bir hareket değil hemde şeri hukuka aykırı,çünkü yaptıklarından mesul değiller.

snowman97 10 months ago

Yeni Dünya

Park Hoon-jung

4 Gönderi

Yeni Dünya = İçerde misin Evlat ? Bi ara dedim herhalde bizde içerideyiz.Permutasyonlu İçerde filmi çekmişler.Bence güzeldi,içerdeyi izleyip sevdiyseniz bundan da zevk alırsınız.

snowman97 10 months ago

Vahşi Robot

Chris Sanders

57 Gönderi

Oyuncak hikayesi,Sevimli Canavarlar gibi çocuklara sevgi ve merhameti aşılayan bu tarz animasyonlar eskisi gibi çıkmıyor.Wild Robot hafif eskiler tadında yetişkinlerinde izleyeceği güzel bir yapım olmuş. Robot mobot insan ayırmayın herkes eşit kardeşim. [Arif Işık] Animasyondaki robot Roz'u en iyi özetleyen…devamı

snowman97 10 months ago

Marifetname

Erzurumlu İbrahim Hakkı

3 Gönderi

"Hakiki âşık,sevdiğinden gelen her şeyden lezzet alır,haz duyar." "Muhabbet,mahbubuna,tamamen meyl etmendir.Onu malından,canından kıymetli ve lezzetli bulup,zahir ve batınında O'na uymandır.Bununla beraber O'na karşı kendini kusurlarla dolu bilip, O'ndan özür dilemendir.Biri de: Muhabbet,sevgiline kavuşmamakla beraber,haddinden çok O'na meyl etmendir.Biri de: Muhabbet,mahbubuna…devamı"Hakiki âşık,sevdiğinden gelen her şeyden lezzet alır,haz duyar." "Muhabbet,mahbubuna,tamamen meyl etmendir.Onu malından,canından kıymetli ve lezzetli bulup,zahir ve batınında O'na uymandır.Bununla beraber O'na karşı kendini kusurlarla dolu bilip, O'ndan özür dilemendir.Biri de: Muhabbet,sevgiline kavuşmamakla beraber,haddinden çok O'na meyl etmendir.Biri de: Muhabbet,mahbubuna tam teslim olmandır.Hatta sende benlikten bir eser kalmayıp fani olmandır.Biri de: Muhabbet sahibinin kendi nefsinden geçip, sevdiğinin zikr ve fikrine dalıp,kalbi daima O'nunla kalmaktır.Muhabbet,Hakk'ın kelamını,halkın sözüne,O'nu görmeyi insanları görmeye tercih etmen,O'na ibadeti insanlara hizmetten önce tutman,kaçırılan geçici lezzetler için üzülmeyip,Allahü Teala'nın zikrinden gafil olarak geçen zamanlarına yanmandır.Biri de: Ya Rabbi,beni parça parça yapsan ve üzerime belaları akıtsan,Sana olan muhabbet ve iştiyakım,ancak artar.buyurmuşlardır." "Alemde binlerce iş ile meşgul olsan da,sen kendinden ancak aşk ile kurtulabilirsin.Mecaz da olsa,aşktan yüz dönme.Çünkü mecaz hakikatın esasıdır.Nitekim önce kağıt üzerinde elif ve be'yi okur öğrenirsin,sonra Kur'an'dan ders alırsın.Bir mürid,Allah için,bir pîre gitmiş,muhabbet yolunda onu dayanak etmişti.Sonra o aşk yolunun mürşidi ona, " Sen âşık değilsin,git birine aşık ol da sonra bize gel." buyurmuştur.Zira "Mecaz hakikatin köprüsüdür." hükmü gereğince suret kadehini çekmedikçe,mana cür'asını tatmanın mümkün olmadığını duyurmuştur.Lâkin mecaz köprüsünü sür'atle geçmek lazımdır.Hakikat manasından deryalar içmek gerektir." Mecnunun Leyla'ya olan aşkında da bu esrar vardır.Leyla'dan Mevlaya varmak sözündeki sır bundan olsa gerek diye düşünüyorum.Çünkü insan aşık olduğu zaman Hz. Allah'ın Evliyaullaha verdiği eza ve cefayı hep Allah'tan geldiği için güzel karşılaması gibi Mecnun Leyladan gelen elem ve kederden gelen acı gibi görerek erimiştir.İbrahim Hakkı Hz.leri de surette bunu yaşa ki,Allah'tan elem başına geldiğinde,sevgiliden geldiği için sabretmesini öğren düsturunu aktarmış bizlere.Bu zatlar şimdikilerin yaşadığını zannetiği aşk duygusununun hakikatini zirvelerde yaşamış. Evliyaullah'ın ciltler dolusu kitaplarını okursanız bu zatlar kitapların bazı kısımlarında hep gizli bir aşktan bahsetmişlerdir.Bu aşkı da hep şu hadise dayandırırlar. Hz.Ebu Hureyre (r.a.) demiştir ki, "Habib-i Ekrem (s.a.v.) hazretlerinden iki ilim aldım.Birini insanlara bildirdim.Diğerini bildirirsem boğazımı keserler." "Ey sevda dolu can ! Senin sığınağın aşktır.O beğenilmiş hitabı bil de sakın onu ifşâ etme. Eğer aşk denizinden bir inci çıkardıysan,sakın onu kimseye söyleme de onu canın içinde koru. Eğer aklın çalışıyorsa sözün,sünnet ve din hakkında olsun.Aşk hadisini ebedi olan bilen ve uygulayan da pervâsız sarhoştur.[ Burada ki aşk hadisi "ölmeden önce ölünüzdür.] Bu karanlık ve dar bedende doyup oturan kişi bir de gönül ülkesini seyretsin ki süslü gül bahçesi asıl orasıdır. Âdem ile Havvâ bu bedenden gayet rûşen olmuştur.Ancak mânâda Âdem ile Havvâ, akl-ı kül ve nefs-i küldür. Nefsine uyan kişi enâniyet ile doludur.O kişi âdet ehlidir ki ona aslâ söz düşmez. Aşk hadisi emanettir.Onu ifşâ etmek ise emanete hıyanettir. Kendini beğenmiş gafil ise Mevlâ aşkının sözünü ne bilsin. Hikmeti gönlünden koparıp ehli olmayanlara söyleyen kişi sonunda hikmetten de mahrûm olur ve gönlü karanlıkta kalır kör olur. Aşk sırlarını açığa vuran tutkundur ey Hakkı ! Şu söz ne güzeldir : "Âşıklar ser verir sır vermezler." Ölüm anı gözlerdeki sır perdesinin kalkacağı ve insanın hakkal yakin herşeyi göreceği andır.O an gelmeden kalbi maneviyatla doldurmak için bu gibi eserleri okumak gerekir. Hayatında hiç deniz görmemiş bir insana denizi tarif ettiğinizi düşünün.Bu insanın denizi bu şekilde bilmesi İlmel Yakin'dir. Tarif edilen denizi sahilde gözüyle görüp izlediğini düşünün.Bu Aynel Yakin'dir. Adamın denize yüzmek için girdiğinde ise tüm duyularıyla onu artık hisseder ve bilir buna da Hakkâl Yakin denir. O yüzden insan bilmediği bir şeyi hemen idrak edemez.Hz. Allah'ın "Ol" emriyle dünya, yerler ve gökler bir anda yaratılabilecekken günlere yaymıştır ki burada dahi insanın aceleciliğine ve tahammülsüzlüğüne işaret vardır. Marifet Ehli bu zatların, bazı sır ve esrarları aynel yakin ve hakkal yakin bildiklerini,yazdıkları bu eserlerden anlayabilirsiniz. Okurken sıkılacağınızı düşünmüyorum çünkü içinde matematikten geometriye,aşktan,astronomiden,tıbba kadar birçok farklı konuyu İslami çizgide ele alıyor. "Gerçekte her şey aşktır.Ey Hakkı ! Bu söylenilenleri tasdik et ki, hepsi doğrudur." [Tırnak içine aldığım kısımlar,kitaptan alıntılardır.]

snowman97 10 months ago

Gilbert'in Hayalleri

Lasse Hallström

57 Gönderi

Spoiler içeriyor Dicaprio, kaliteli filmlerde oynama serüvenine küçük yaşlarda başlamış.İzleyipte bu da hiç sarmadı dediğim filmi olmadı şu zamana kadar,bunu da gözümden kaçırmışım. Film kasabada küçük nüfuslu bir yerde geçiyor,dram yönünde bizim babam ve oğlum esintilerinde ufacık da olsa. Dönem filmlerinde mekanları…devamıDicaprio, kaliteli filmlerde oynama serüvenine küçük yaşlarda başlamış.İzleyipte bu da hiç sarmadı dediğim filmi olmadı şu zamana kadar,bunu da gözümden kaçırmışım. Film kasabada küçük nüfuslu bir yerde geçiyor,dram yönünde bizim babam ve oğlum esintilerinde ufacık da olsa. Dönem filmlerinde mekanları incelemeyi çok seven mesleki dezenformasyona uğramış biri olarak Amerikan mimarisinin klasiği ahşap evler ve geniş bahçeli yapısı dram filminde bile insanı içine çekiyor.Bizim eski dram filmlerinin kerpiçten çatlak duvarlı küçük pencereli evlerinde sarı loş ışığın altında yapılan konuşmalar adamın ciğerini deler.Burası öyle değil en azından.Tür her ne kadar dram olsa da tatlı bir mutluluk var.Dram konusunda bizi geçemezler bence.Zaten Gilbert dram filmi olmasına müsade etmemiş.Kasabanın Behlülü gibi takılıyor filmde. Mekanların insan bünyesine hep etkisi olmuştur.Anılarımızda hatırlarken hep farklı bir tad bırakır. Amerikan filmlerinde korku ve gerilim objesi olarak kullanılan bodrum katı bu filmde de ailenin babasının öldüğü yer olarak karşımıza çıkıyor.Gilbert'ın, annenin öldükten sonra güçlendirme için yaptığı yeni ahşap kolonları yıkması da hoş bir detaydı.O dönemlerde şampanya rengi duvarlarda sık kullanılırmış bizim ülkemizde de yaygındı.Adamın ruhunu daraltıyor bir süre sonra bu tarz cırtlak sarı ve pembe tonları.Tabi bahçeye çıkınca tamamen başka bir dünyadasın. Anne olan karakter bi ara ayağa kalkıp evi sarstığında bodruma göçecek zannettim.Hagrid havası var kadında,evde weasleylerin garibanlığı tadında zaten. Gilbert'ın Arnie ile olan bağı da çok güzeldi.Zorla banyoya götürüpte dövmek zorunda kaldığı sahneyi çok güzel yansıtmışlar,insan kendi yaşamış gibi o anı içinde hissediyor.Gilbert'ın annesiyle hep dalga geçilmesi ve annesinin bu konuda herhangi birinden destek görmemesi çok kötü.Arnie'nin nezarete girdiği yerde,sanki sirke gelmiş gibi kadının fotoğrafını çekenler,bakıp gülenler...Amerikanın ilk yıllarında zencilere bu şekilde sirk hayvanı gibi muamele çekilirmiş,bunlarda ki zorbalama kültürünü bugünde gençlik filmlerinde yansıtıyorlar.Genel bir ahlaksızlık var heriflerde. Film izlemekten zevk alan bir insan için bu tarz filmler hep hoş ve güzel gelir.Sıkıcı diyenlere bakmayın gayet güzel ve akıcı.

snowman97 11 months ago

Dil Belası

İmam Gazali

11 Gönderi

Dil belası,İhyâu Ulûmi'd-Dîn bölümlerinden bir kesit olarak hazırlanmış bir eserdir.4 ciltten oluşan toplamda 4000 sayfalık İhyâu Ulûmi'd-Dîn'in bir cüz'ü sadece. "Mazlum,zalime öyle bed duâ eder ki, kıyâmet günü zâlimin zulmünü karşılaştırdıktan sonra, zalimin kendisinde biraz da hakkı kalır." Sırat köprüsünün…devamıDil belası,İhyâu Ulûmi'd-Dîn bölümlerinden bir kesit olarak hazırlanmış bir eserdir.4 ciltten oluşan toplamda 4000 sayfalık İhyâu Ulûmi'd-Dîn'in bir cüz'ü sadece. "Mazlum,zalime öyle bed duâ eder ki, kıyâmet günü zâlimin zulmünü karşılaştırdıktan sonra, zalimin kendisinde biraz da hakkı kalır." Sırat köprüsünün kıldan ince kılıçtan keskin olmasının hikmetlerine bir örnek.Hz.Allah rahmetiyle muamele etmezse ne kıldığımız namaz ne yaptığımız yarım yamalak tövbeler ile kurtulabiliriz. İki kaşın arasında taşıdığımız 72 şeytan gücündeki nefsi emmare denilen varlık, tahakküm altına alınmadığı müddetçe nefsi mutmainne makamına çıkmak imkansız bir olay gibi.İnsan yaratılış itibariyle bu nefsi doğumundan beri taşıdığı için bir düşmanla yaşayıp onunla ölüyor.Bu düşmanın dizginlerini ya eline alıyor ya da dizginleri kaybedip esfeli safilinden oluyor. Allah aklı yarattıktan sonra ona hitaben"ileri gel ! dedi,akıl ileriye geldi."Geri git !" deyince akıl geriye gitti.Sonra ona:" Yarattıklarım içinde en sevdiğim şey sensin.Zira seninle bana ibadet edilecek,seninle bilineceğim.Seninle alacak ve seninle vereceğim." buyurmuştur. Nefsi yarattığında ise nefis: "Sen sensin ben de benim" diyecek kadar azgın bir varlıktır.Ondandır ki insanoğlu ilahlık iddiasında bulunacak kadar aciz mahluklar görmüştür bu zamana kadar.İnkâr etmeyi bırakın ilahlık iddiasına varacak kadar tuhaf bir şeyi taşıyor her insan.Nasıl bir imtihan içinde olduğumuzu düşünmek lazım. Tariki Nakşibendiyyenin büyük alimlerinden olan İmam-ı Rabbani Müceddidi Elfi Sani Hz.leri "Ben nefsin ne kadar büyük bir düşman olduğunu ancak 17 senede öğrenebildim." buyurmuşlardır.Yine aynı şekilde 4 büyük mezhepten olan Hanefi mezhebinin alimi Numan bin Sabit İmamı Azam Ebu Hanife Hazretleri "Levle's senetân le helekel Nu'man" Son iki senem olmasaydı Numan helak olmuştu buyurarak bu kadar korku ve endişe etmelerinin hikmetlerini bir Müslüman tefekkür etmelidir. Gecesini gündüzünü ibadetle,ilimle geçiren bu zatlar bu kadar korku ve endişe edip belanın şiddetini bu kadar zaman sonra öğrendilerse,ahir zaman gibi bir fitne devrinde,ahlaksızlığın,fuhşiyatın,geçmişten bilitibar hatemün nebi peygamber efendimize kadar gelmiş geçmiş tüm peygamberlerin kavimlerinin helakına sebep olan azgınlığın her çeşidi bugün her an ve her yerde işleniyor.Bu beladan bir Müslüman nasıl kurtulabilir ? Hz. Allah rahmetiyle muamele edipte, dönek anlamına gelen kalbimize hikmeti ve zatının nurunu tecelli etmezse,dağlara yüklenipte dağları eriten emaneti taşıyamayız. Ya eyyetühennefsül mutmeinne............vedhuli cenneti [Fecr Suresi 27-30] Ayeti Kerimesinde,nefsi mutmainne makamına çıkmakla cennete girileceği işaret edilmiştir. Nefis,bu makama ya dünyada çıkacak,ya kabirde sopayla çıkacak,ya ahirette sıkıntı çekerek çıkacak ya da cehennem ateşinde yanarak çıkacak. "İdrâk-i maali bu küçük akla gerekmez.Zira bu terazi o kadar sikleti çekmez." "Allahümme Zidni tahayyuren fik." (Allah'ım senin hakkındaki hayretimi arttır.) Her namazdan sonra dualarda okumak lazım ki aciz olan bizlere belki Hz. Allah ihsan ederde deryadan bir katreyi anlamak nasip olur.

snowman97 11 months ago

Dark

Baran bo Odar

387 Gönderi

Kasvetli havaları seven biri olarak dizide bir gün bile güneş görmemek beni ayrıca içine çekmeye yetiyor.Yağmurlu ve kapalı havaların kendine özgü bir gizemi ve çekiciliğini çocukluğumdan beri sevmişimdir.Dark dizisi bu atmosfer konusunda oldukça tatmin edici.Bu dediklerimi yaz mevsimini seven bir…devamıKasvetli havaları seven biri olarak dizide bir gün bile güneş görmemek beni ayrıca içine çekmeye yetiyor.Yağmurlu ve kapalı havaların kendine özgü bir gizemi ve çekiciliğini çocukluğumdan beri sevmişimdir.Dark dizisi bu atmosfer konusunda oldukça tatmin edici.Bu dediklerimi yaz mevsimini seven bir insan anlayamaz. 😀 Erzurumlu İbrahim Hakkı Hz.lerinin Marifetname adlı eserini okursanız acaba bu Dark'ı çekenler bu kitabı okumuş olabilir mi diyebilirsiniz.Dizide geçen 33 yıl döngüsü İslam ulemasının da ele aldığı bir döngüdür ve buna devri daimi denir.Dizinin senaristine baktım anne tarafından türkmüş adam.33 yıl meselesi hristiyanların eski kitaplarında da geçiyor mu yoksa bu adam bizim kaynaklardan kitapları okumayı da seviyor mu gerçekten merak ettim.Bu tarz meselelere ve kitaplara biraz ilginiz varsa zaman,mekan konulu film ve dizileri izlediğiniz zaman çok daha çekici hale geliyor. Zaman denilen kavram yaratılmış bir şeydir.Zaman ve mekan, anasırı erba ile vücuda gelmiş bizler için geçici bir olgu ama içimizde taşıdığımız ruhumuz için geçici değil.Ölümden sonra ruh bedenden ayrılıp serbest kalıyor ve zaman kavramı artık ruhumuz için işlemiyor.Yani zaman şuan, bizim bedenimize ve ruhumuza arız olan bir kavram.Tasavvuf ve akaid konularında zaman ve mekanla ile alakalı insanı derin düşüncelere iten muazzam kitaplar ve konular vardır. Örnek olarak aklımda kalan bir meseleyi yazayım.Şuan hepimiz zaman kavramının içinde belirli bir imtihana tabi tutulmuş ve bu zamanın sona ermesi ile mükâfat ya da azap ile muhatap olacak yaratılmışlarız.İnsana ve cinnilere akıl nimetini bahşeden Hz. Allah bu nimetinin karşılığı olarak bilinmeyi ve kul olunmasını murad etmiş."Ben gizli bir hazineydim bilinmeyi murad ettim." Bilinme kavramını da yaşam ve ölüm arasında muvakkat bir zamana bağlı kılmış.Akaid bahislerinde İslam alimleri ve felsefecilerin birbirleriyle olan münazaraları ve bazı meselelerin tartışmaları geçer.Bunlardan biri okuduğum zaman farklı hissettiren bir soruydu.Hz. Allah,dilese şuan hepimiz cennet veya cehennem de kazandığımız veya kaybettiğimiz sonsuz alemde ki yerimizde olabilirdik.Yani zaman kavramı bize göre saniyeler içinde cereyan edipte gözümüzü açtığımızda cennet veya cehhennemde olabilirdik çünkü biz zamanla muhatabız,yaratıcı değil.Bu tarz bir meselede e,o zaman biz neden yaratıldık sorusu soruluyor.Cevap:İnkâr edemeyelim diye.Bu yaşam döngüsü Hz. Allah'ın dileği üzerine biz insanlar nezdinde 3-5 saniyede cereyan etse veya "Ol" emri ile biranda olup bitiverse mahşer günü böyle bir an yaşanmadı ki diyecek kadar küstah varlıklarız.Hz.Allah kulunun inkar edeceğini bildiği için bu konuda inkara mazeretimiz olmayacak.Zaman kavramı Kur'an-ı Kerim de de farklı anlamlar ve manalar ifade etmek için çok sıkça geçer.Asr suresinde de Hz. Allah bizzat zamana yemin eder."Asr'a yemin olsun ki [zamana] insan mutlak bir ziyandadır.Ancak iman edenler salih amel işleyenler birbirlerine hakkı tavsiye eden ve sabrı tavsiye edenler müstesna.4 büyük mezhep imamlarımızdan birisi(hangisi hatırlamıyorum.) Kur'an-ı Kerim'den sadece bu ayet olsaydı,Hz Allah başka bir ayet inzal etmeseydi bu herşeyi anlamaya yeterdi buyurmuşlar.Zamanın ne denli ilginç ve derin manaları içerdiğini buradan hayal etmek lazım.Sayfalarca örnek verilebilir zaman kavramıyla ilgili o yüzden sık sık okumanızı tavsiye ederim. Şu ayet tefsiriyle yazıyı bitireyim.Cehennemlik olan bir kul tekrar dünyaya dönse;Ey Rabbimiz, bizleri çıkar da yaptıklarımızdan başka yararlı bir iş yapalım.’ (Onlara): ‘Ya size orada düşünecek olanın düşüneceği kadar ömür(zaman) vermedik mi ki? Hem size Peygamber de geldi.Tüm gözleriyle bunlara şahit olsa o adam dünyaya tekrar döndürülse yine kaldığı yerden inkâra devam edeceği tefsir ediliyor.Zamanın kıymetini bilmek lazım sayın Dark izleyicileri...

snowman97 11 months ago

Mezhepsizlik Bid'attir

Muhammed Said Ramazan el-Buti

1 Gönderi

Bayramdan önceki hafta 1.5 senedir beraber çalıştığım beraber görevlere gittiğim,eşinin Din Kültürü öğretmeni olduğunu bildiğim 40 yaşlarında bir abiyle zekat miktarı ile alakalı bir mesele konuşurken laf arasında mezheplere inanmadığını,Kur'an ve Sünnet bize yeter peygamber efendimiz zamanında mezhep mi varmış…devamıBayramdan önceki hafta 1.5 senedir beraber çalıştığım beraber görevlere gittiğim,eşinin Din Kültürü öğretmeni olduğunu bildiğim 40 yaşlarında bir abiyle zekat miktarı ile alakalı bir mesele konuşurken laf arasında mezheplere inanmadığını,Kur'an ve Sünnet bize yeter peygamber efendimiz zamanında mezhep mi varmış gibi cümleler kullandığını duyunca şok oldum. Aynı hafta içinde Cuma namazı saatinde iş olduğu için çalışmayı da ibadet olarak gören ve Cuma'ya gitmemeyi tercih eden başka biri daha... İnsanlar İslamdan o kadar fazla uzaklaşmışlar ki nasıl bir bela içinde olduklarını dahi farkedemiyorlar. Artık birçok insanın hakiki manada şöyle bir durupta öldükten sonra acaba ne olacak diye bir duraksayıp düşünüp,kaygı gütmediğini görüyorum. Âhirete göre dünya, sizden birinizin parmağını denize daldırmasına benzer. O kişi parmağının (denizden) ne kadarcık su ile döndüğüne bir baksın.”[Sahihi Müslim] Mezhepler kesinlikle Kur'an ve Sünnete muhalif değildir bizzat Kur'an ve Sünnete götüren yoldur.Arapça lugavi kelime anlamı itibariylede gidilen yol demektir.Peygamber efendimiz döneminde sahabe, sorularını bizzat efendimize sorabiliyordu yani ortada bir soru sorma ihtiyacı için kitaba kaynağa ihtiyaç yoktu.Efendimizin irtihalinden sonra ve 4 halife döneminden sonra İslam kıtalaraası yayılmaya başlayınca Tabin ve Tebei tabiin dönemi alimleri bu meseleleri islamla müşerref olmuş insanlara aktarmak için gayret gösterdiler. Hicrî birinci asrın sonlarından itibaren mezheplerin kurucuları, gerek akaid ve gerekse fıkıh sâhasındaki çalışmalarını yoğunlaştırdılar. Onların bu görüşlerini dinleyen, okuyup yazan insanlar da, bunlara uyarlardı. Böylece bu zatların görüş ve ictihatları, halkın anlayışında bir mezhep olarak yerleşti.Hiçbir mezhep imamı ben bir mezhep kuruyorum hadi beni takip edin dememiştir. Bu mezheplerde ki farklılıklar da itikadi değil amelidir.Çünkü hepimiz İtikatta Ehli Sünnet Vel Cemaat akidesindeyiz.Ameli farklılıklar da müctehid ictihadında isabet ederse iki sevap, iyi niyetle Allah rızası için yaptığı bu ictihadında hata ederse bir sevap alacağını efendimiz söylemiştir.Bu müctehidler mezhep imamlarımızdır.Hepsi de İtikatta Ehli Sünnet Vel Cemaat akidesindedir. Bunu şu açıdan ele alalım.Mezhep imamlarımız olmasaydı günümüzde herkesin şuan ki yaptığı gibi bana göre böyle bence böyle diyerek farkında olmadan onbinlerce mezhep kurmuş olacaktı.En basit dünyevi bir ilimde matematik,fen,geometri vs. bir öğretmene ihtiyaç duyan insan konu fıkıh,akaid,hadis,mantık,feraiz vs. fazlaca meseleyi barındıran ve öğrenilmesi gereken bir konuda bana göre böyle bence böyle diyerek mezhep imamlarını hiçe sayabilme cüretini gösterebiliyor. Bana Kur'an ve Sünnet yeter diyen bir birey üniversite öğretim hayatına gelinceye kadar onlarca hocadan ders görüyor, ama bana kitaplar yeter bilen bir hocaya ihtiyacım yok demiyor.Çok basit bir mantık önermesi bu.Kur'an ve Sünneti anlayabilmek için Peygambere ihtiyaç vardır.Bizde şuan bu mümkün olmadığına göre İslam alimlerinin kitaplarına ihtiyacımız var.Yani asırlar önce yolumuzu efendimiz ve onun ashabına göre çizmiş alimlerin kaynaklarına ihtiyacımız var.Hiçbirimiz kendi kendimize trigonometri türev integral öğrenemeyiz hatta hocadan tek seferde dinlemeyle bile bazen anlaşılacak seviyede değildir.Bilen birinden dinlemek, okumak ve ardından tekrar etmek gereklidir. Öldükten sonra sanki hiç dünya da yaşamamışız gibi hissedecekmişiz,önümüzde dünyadan çok daha zor bir süreç bizi bekliyor ve insanlar buna hazırlık yapmayı bırakın inkâr ediyor.Sevdiklerinize Ehli Sünnet inancını aşılayın ve alimlerimizin güzide eserlerini okutturun bu devir ahir zaman devri o zamanın evliyaları bu devrin fitnesinden korkarak gözyaşı dökerlermiş,kötü bir zamandayız ve bunun kurtuluşu sağlam kaynaklardan kitaplar okumak.Sevdiklerinizi düşünüyorsanız Ehli Sünnet itikadını ve hangi mezheptenseniz o mezhebin amellerini öğretin ve sapık fırkalardan neslinizi koruyun.Öldükten sonra pişmanlık bize fayda vermeyecek.