(@) - Raf

Sevgili okurlar herkese merhaba. Masumiyet Müzesinden sonra yine Orhan Pamuk’tan Kırmızı Saçlı Kadın kitabıyla karşınızdayım. Çok beğendiğimi baştan belirteyim. Kitabımız 2019 da okur karşısına çıktı. Ama çıkış hikayesi çok eskiye dayanıyor. Yaklaşık 30 yıl öncesine. Orhan Pamuk yabancı bir programda…devamıSevgili okurlar herkese merhaba. Masumiyet Müzesinden sonra yine Orhan Pamuk’tan Kırmızı Saçlı Kadın kitabıyla karşınızdayım. Çok beğendiğimi baştan belirteyim. Kitabımız 2019 da okur karşısına çıktı. Ama çıkış hikayesi çok eskiye dayanıyor. Yaklaşık 30 yıl öncesine. Orhan Pamuk yabancı bir programda yaptığı söyleşide kitabın çıkış hikayesini şu sözleriyle ifade eder. “1988 de İstanbul’a yakın bir adada Kara Kitap romanını yazıyordum. Kaldığım yerde kuyu kazmak için gelmiş orta yaşlı bir adam ve oğlu olduğunu düşündüğüm (sonradan öğrendim oğlu olmadığını) usta ve çırağı vardı. Usta çocuğu sürekli azarlıyordu, baskı kuruyordu. Çırağını dövmüyor ama onun gözünü korkutuyordu. Anladığım kadarıyla çırağını bu şekilde “eğitiyordu”. Öğleden sonra beraber yemek yapıyorlardı. Ve o dönemde bildiğiniz gibi tek kanal vardı. Televizyonun karşısına geçip TRT 1 seyrediyorlardı. Ve ilginç olan şu. Usta iş saatleri dışında çırağına karşı çok merhametliydi. Bir yazar olarak bu durumu gözlemliyordum ve içten içe kıskanıyordum. Toplumumuzda babanın rolünü düşünüyordum. Çünkü baba yaşamın merkezindedir. Benim babam yanımda değildi. Evi terk etmişti. Dolayısıyla bu hikaye ilgimi çekti. Bir süre sonra onlarla iletişime geçtim ve hikayelerini kayıt altına aldım. “ diye devam eder yazarımız. Röportaja devam ediyor ama buraya bu kadarını yazıyorum. Çünkü geri kalan konuşmasında kitapla ilgili detaylar var. Kitabın gerçek hayatla bu şekilde bir bağının olması, yani bir hikayesinin olması müthiş bir ayrıntı bence. Kitabımıza geçecek olursam; üç kısımdan oluşuyor kitabımız. Birinci kısımda Kitabımızın anlatıcısı Cem’in yaşadıklarını okuruz. İkinci kısımda Cem’in kuyu kazan Mahmut Ustayla olan hikayesini okuruz. Üçüncü kısımda ise Kırmızı Saçlı Kadın’ın kendi ağzından hikâyesini okuruz. Birinci kısımda Cem’in daha çok babasına duyduğu özlem duygusu vardır. Çünkü babasının yokluğunu siyasi nedenlerle ve babasının bazen evi terk etmesi Cem’de baba özlemini derinleştirir. Kitabın değerli olması sanırım bu kısmıyla çok alakalı. Kitapta geçen ve hikâyeyi güçlendiren şu ayrıntılar çok önemlidir bence. Birincisi Sofokles’in Oidipus ile babasının hikayesi (hatta bu kavram daha sonra psikolojide çok önemli bir kavram haline gelir), yine İran'lı yazar Firdevsi’nin Şahname kitabında geçen Rüstem ve oğlu Sührab’ın arasındaki ilişki kitabın en güçlü göndermelerinden biridir. Sadece bu kısımlar bile psikolojik ve felsefi göndermeleri olduğu için detaylı incelemeyi hak eder. Yine hikayemizdeki kuyu kazma olayı bende çok ayrı hisler uyandırdı. Kuyu, içinde felaketlerin gizlendiği, dipsizliği simgeleyen karanlık bir yerdir. Aynı zamanda kuyu insanı hep korkutan tabuların, kutsal hikayelerin (Hz. Yusuf), efsanelerin olduğu bir semboldür. Başka kaynaklarda diğer dünyaya açılan kapı olarak da sembolize edilir. Modern dünyada ise daha çok psikolojik bir alt metin olarak okuruz. Bende uyandırdığı his de tam olarak psikolojik yönüdür. Yine romandan örnekler vererek açıklayayım; romanda Mamut Usta ve genç çırağı su çıkarmak için kuyu kazarlar. Ancak bir türlü su çıkmamaktadır. Ve sert bir kayaya denk gelirler. Buradaki kuyuyu kendi çıkmazlarımıza benzetiyorum. Bizim de bazen içinden çıkamayacağımız korkularımız, kaygılarımız vardır. Bu korku ve kaygılarımızı çözmek için o kuyuya girmemiz gerekir. Ama korku ve kaygılarımız bazen o kadar çok büyür ki kocaman bir kayaya dönüşür ve vazgeçeriz kuyuya girmekten ve o suyu çıkarmaktan. Hayatımız boyunca o karanlık kuyuya hapsederiz bütün felaketlerimizi, korkularımızı. Aradan zaman geçer unuttuğumuzu zannederiz. Ama hayatımızın herhangi bir anında o kuyu yine çıkar karşımıza ve belki de hayatımızı tamamen dönüştürür. Kuyu aslında insanın iç dünyasının dönüşümüdür. Hikâyede de Cem karakterinin aradan geçen yıllara rağmen eski olayların gelip onu bulmasını okuruz. Romana adını veren Kırmızı Saçlı Kadın aslında kitabın kilit noktası gibidir. Son bölümü tamamen onun sözleriyle okuruz. Ve inanılmaz bir bölüm bence. Türkiye gibi bir ülkede güçlü kadın olabilmenin simgesidir aslında Kırmızı Saçlı Kadın. (Çok fazla detay vermek istemem. Tanıyın onu ) Şimdiden iyi okumalar dilerim.

liberta 5 years ago

Sınır

Ali Abbasi

13 Gönderi

Spoiler içeriyor Sınırda gümrük görevlisi olarak çalışan Tina isimli karakterimiz diğer insanlardan fiziksel olarak ve bazı davranışlarıyla farklıdır. Tina insanların bakarken bile korktukları fiziksel olarak "çirkin" olarak görülen biridir. Tina'nın fiziksel görüntüsünün yanında pisişik diyebileceğimiz ilginç özellikleri vardır. gümrükten geçen insanların Utanç,…devamıSınırda gümrük görevlisi olarak çalışan Tina isimli karakterimiz diğer insanlardan fiziksel olarak ve bazı davranışlarıyla farklıdır. Tina insanların bakarken bile korktukları fiziksel olarak "çirkin" olarak görülen biridir. Tina'nın fiziksel görüntüsünün yanında pisişik diyebileceğimiz ilginç özellikleri vardır. gümrükten geçen insanların Utanç, suçluluk ve öfkelerini koklayarak anlayabilmektedir. Bu şekilde gümrükten geçen insanları sadece koklayarak yasaklı ürünleri gümrükten sokmalarını engellemektedir. Tina'nın başka bir özelliği diğer insanlarda olmayan, vahşi hayvanlarla ilginç bir iletişimi vardır. Filmde en sevdiğim sahnelerdi. Tina yine gümrükte görevdeyken çok farklı , güçlü bir koku alır. Ama ne olduğunu anlayamaz. Ve Vore isimli biri gelir. Görüntü olarak Tina'ya çok benzeyen biridir. İnsanların bakarken korktuğu (çirkin olarak görülen) biridir. Vore'nin kokusu adeta Tina'nın aklını başından alır. İlerleyen sahnelerde ikisi arasında çok farklı bir ilişki olduğunu izleyeceksiniz. Filmin ayrıntısı hakkında detay vermeden, Filmle ilgili ilgimi çeken birkaç sahneyi sizinle paylaşmak isterim. Vore gümrükten geçerken çantasındaki malzemeler arasında yelkovanı ve akrebi olmayan bir saat vardır. İlginç bir sahneydi benim için. Zamanla ilgili ince detay barındırıyor bana göre. Çünkü saat biz insanlar için zamanı takip ettiğimiz bir araçtır. Ama doğada yaşayan diğer canlıların böyle bir araca ihtiyacı yoktur. Bu ayrıntı gelen yolcunun insanlardan farklı bir "şey" olduğunu yansıtıyor. Ve yine başka bir ayrıntı , filmde pedofili ile ilgili verilen mesaj çok sağlamdı. Tina ve Vore arasında geçen şu diyaloglar güzeldi: *Tina - pedofilleri yakalaması için polislere yardımcı oluyorum. İğrenç, ahlaksız insanlar. *Vore -İnsanlar, dünyadaki herşeyi kendi eğlenceleri için kullanan parazitlerdir. Kendi çocuklarını bile. Film Cannes'te Belirli Bir Bakış ödülünü almış gerçekten sıradışı bir film. Yaratılan farklı kurgu ve o bilindik avrupa sinemasının durağan, soğuk insan ilişkileri filmde çok başarılı yansıtılmış. Son olarak filmin ismi olan SINIR kavramsal bir sınır . İnsani değerlerimizi, güzellik, çirkinlik gibi estetik kaygılarımızı öteki üzerinden bize sorgulatan , adeta sınırlarımızı yoklayan bir film. İyi seyirler dilerim

liberta 5 years ago

Masumiyet Müzesi

Orhan Pamuk

111 Gönderi

Spoiler içeriyor Kitap incelemesine geçmeden önce şunu belirtmek istiyorum. Okuduğum ilk Orhan Pamuk kitabı ve açıkçası dilinin ağır olacağını ve zorlanacağımı (sıkılıp bırakacağımı) düşündüğüm bir kitaptı. Tabi ki yanlış bir önyargı olduğunu daha ilk sayfalarda anladım Diğer yandan kitapta anlatılan aşk hikayesinin…devamıKitap incelemesine geçmeden önce şunu belirtmek istiyorum. Okuduğum ilk Orhan Pamuk kitabı ve açıkçası dilinin ağır olacağını ve zorlanacağımı (sıkılıp bırakacağımı) düşündüğüm bir kitaptı. Tabi ki yanlış bir önyargı olduğunu daha ilk sayfalarda anladım Diğer yandan kitapta anlatılan aşk hikayesinin bir müze haline getirilmesi açıkçası çok ilgimi çekmişti. Ve acaba yazılan bu hikayenin gerçek, yaşanmış bir hikaye olup olmadığını kitabın son cümlesine kadar anlayamadım. Hatta kitap o kadar güzel bir dille yazılmış ki, kitabın baş karakterinin (Kemal) ağzından okuyor oluşumuz ve en önemlisi Masumiyet Müzesi’nin olması gerçekten yaşanmış bir hikaye olduğu fikrini oluşturdu bende. Ama kitapla ilgili incelemeleri okuduktan sonra hikayenin kurgu olduğunu anladım. (müze gerçekten var:) bu durum bile başlı başına çok iyi düşünülmüş bir durum. Müzeye gitmedim ama müze ile ilgili videoları seyrettiğimde kitapta geçen Füsun’un eşyalarının müzede sergilenmesi bende kurguyla gerçeklik arasında akıl karmaşası yarattı. Kemal ve Füsun’un aşkının canlı kanıtları gibi. Kitapla ilgili çok fazla detaya girmeden bahsedecek olursam, daha ilk sayfalarda okuduğum şu cümle beni yakaladı; “Hayatımın en mutlu anıymış, anlayamadım” kitabımızın baş karakteri Kemal Basmacı’nın sözüyle bile aslında kitabın birbirine kavuşamayan klasik bir aşk hikayesi olacağını anlıyoruz. Klasik dediğime bakmayın! Çünkü yazarımızın yalın dili ve muhteşem betimlemesiyle bu hikaye film şeridi gibi beynimizde canlanıyor. Kemal 30 lu yaşlarda, İstanbul’un elit tabakasından olan sosyetik biridir. Sibel adında yine sosyetik olan bir sevgilisi vardır ve nişanlanma arifesindedirler. Kemal Şanzelize Butikte sevgilisi Sibel için pahalı bir çanta almak için girer ve orada uzaktan akrabası olduğunu bildiği 18 yaşındaki Füsun’la karşılaşır. Görür görmez tabi ki etkilenir. Başlangıçta aşk demesekte Kemal’in bile tahayyül edemeyeceği bir aşk hikayesinin başlayacağını anlarız. Kemal etkilendiği Füsun’la bir şekilde iletişim kurar ve aralarında ilginç bir ilişki başlar. Başlangıçta tensel olan bu ilişki aralarındaki uyum ve kimyayla aşka dönüşür. Kemal yakın bir zamanda Sibel’le nişanlanacaktır. Bi taraftan da Füsun’la olan yasak ilişkisini yaşamaktadır. Kemal Sibel’le nişanlanır ama aklı hala Füsun’dadır. Füsun da nişana katılır ve kitabımızın bundan sonraki kısmı tam bir aşk acısına dönüşür. Çünkü Füsun artık yoktur. Kemal Füsun’u kaybettikten sonra ona aşık olduğunu çok acı bir şekilde yıllarca yaşar. Füsun’u hayatından hiç çıkaramaz. Hep Füsun’u arar. Yıllar sonra Füsun’dan bir mektup alır ve Füsun’u görmeye gider. Ama bu sevinci kursağında kalır. (Bu kısmı anlatmıyorum). Bundan sonra Kemal’in kimi okuyucuya göre masum kimi okuyucuya göre takıntılı hale gelen aşkını okuyacaksınız. Kemal’in kendi sözleriyle devam edeyim. “Tam yedi yıl on ay, Çukurcuma'ya, Füsun'u görmeye akşam yemeğine gittim. Füsunların kapısını sekiz yıl Füsun'un aşkı için aşındırmış olduğum için bana tuhaf, takıntılı, korkulacak bir kişi gibi bakan okurların saygısını kazanmam için önemli, hem de Füsunların evindeki hayatı anlamak için.” Kemal yedi yıl boyunca Füsun’u görmeye gider ve her gidişinde Füsun’un kullandığı bir eşyayı (4213 sigara izmaritini bile) çalar. Sigara izmariti kitaptaki en güzel ayrıntılardan biriydi bence. Okuduğunuz zaman bana hak vereceksiniz. Hatta bu izmaritler bile Masumiyet Müzesinde sergilenir Kitapla ilgili şu detayı kesinlikle atlayamam. Kitabı okurken o dönemin Türkiyesi ve siyasi çalkantıların zirvede olduğu İstanbul dönemine değinmeden geçemem. Bildiğiniz gibi 70’li yıllar sağ-sol çatışmaların zirvede olduğu yıllardı. Okurken acaba o çalkantılı siyasi olayları bu aşk kitabının ilerleyen sayfalarında okuyabilir miyim, ya da romanın bu kısmı nasıl olur diye düşünürken yazarımızın tercihiyle çok fazla üstünde durulmamış olduğunu fark edeceksiniz. Ama şu sözler sanırım o dönemin sosyetesinin bu siyasi olaylara bakış açısını anlamamız açısından önemlidir. “Arada bir caddeden hızla geçen askeri kamyonlara bakıp, siyasilerin, gazetecilerin, pek çok kişinin evlerinden alınıp götürüldüğünü anlıyor, böyle şeylere hiç karışmadığımız için şükrediyorduk.” İncelemenin başında da belirtiğim gibi bu kitabı güzel yapan Orhan Pamuğun yalın dilinin yanında Kemal’le Füsun’un masum ve takıntılı aşkının bir müze haline getirilmesi çok başarılı bir ayrıntı. Kemal’in şu sözleri hem Füsun’a duyduğu aşkın ne kadar büyük olduğunu ve bu müzenin kurulmasında önemli bir detay olduğunu gösterir. “Müzemin, içindeki bütün eşyaların hikâyelerinin tek tek ayrıntılı bir şekilde anlatıldığı bir kataloğu olması gerektiğini o gece anladım. Bu da, elbette benim Füsun'a olan aşkımın ve ona hayranlığımın hikâyesi olacaktı.” Sözleri, bu hikayenin kurgu mu, yoksa yaşanmış bir hikayemi? ikilemeni bende oluşturdu. Kitabı okuduktan sonra tabi ki Masumiyet Müzesini ilk fırsatta gidip gezmeyi planlıyorum. Şimdiden iyi okumalar dilerim…

liberta 5 years ago

Nomadland

Chloé Zhao

67 Gönderi

Spoiler içeriyor Bildiğiniz gibi dün gece 78. Altın Küre ödülleri sahiplerini buldu. Nomadland filmi yabancı dalda en iyi film ödülünün sahibi oldu ve bu şekilde bu şaheser filmle tanıştım. Aynı zamanda Venedik film festivalinden de Altın Ayı ödülü almış bir film. Filmin…devamıBildiğiniz gibi dün gece 78. Altın Küre ödülleri sahiplerini buldu. Nomadland filmi yabancı dalda en iyi film ödülünün sahibi oldu ve bu şekilde bu şaheser filmle tanıştım. Aynı zamanda Venedik film festivalinden de Altın Ayı ödülü almış bir film. Filmin yönetmeni Zhao Ting Pekinde doğup ABD’de yaşayan bir yönetmen. Film aslında Jessica Bruder’in Yirmi Birinci Yüzyılda Amerika’da Hayatta Kalabilmek alt başlıklı bir kitaptan uyarlanmış. 2008 Ekonomik krizinde ABD’de emekliye ayrılmak zorunda bırakılan insanların yaşamına dokunan bir film. Ama daha çok filmimizin karakteri FERN’in hayatını izleriz. Kamera ona odaklanır kimi noktalarda onu takip eder. Filmimiz başlarken Fern AMAZON’da çalışan ucuz bir iş gücüdür. Amacı sadece gerekli ihtiyaçlarını karşılayacak parayı kazanıp karavanında (evinde) hayata tutunmaktır. Daha film başlarken aynı yerde çalışan dövmeli birinin kolunda şunlar yazar; “Ev sadece bir kelime midir? Yoksa içinde taşıdığın bir şeymidir? “ aslında bu tam olarak Fern’in yaşam biçimi hakkında ipucu verir. Çünkü Fern’in evi içindedir, yolda olmaktır, akan bir su gibi… Fern iş arkadaşı yaşlı kadının tavsiyesi üzerine Arizona çöllerinde bir karavan ekibine katılmak için yola koyulur. Karavan hayatı yaşayanların hepsi 60-70 li yaşlarda olan insanlardır. Fern onlara katıldığı zaman karavancılardan birisi şunları söyler topluluğa; “Garip olan şey şu ki, bizler yalnızca doların despotluğunu, piyasanın despotluğunu kabul etmiyoruz. Bunu kucaklıyoruz. Doların despotluğunu boynumuza geçiriyor ve bütün hayatımız boyunca buna bağlı yaşıyoruz. Bunu bir koşum atına benzetiyorum. Ölene kadar çalışmak isteyen bir koşum atı. Sonunda emekli edilen. Birçoğumuza olan da bu. Toplum biz koşum atlarını emekli ediyorsa, biz koşum atları da bir araya gelir ve birbirimize bakarız. Bu toplanmanın amacı da bu. Benim gördüğüm kadarıyla Titanic batıyor ve ekonomi değişiyor. Benim amacım da filikaları suya indirmek ve bu filikalara elimden geldiği kadar çok insan doldurmak.” Bu cümlelerde ABD rüyası batan Titaniğe benzetilir ve bu konuşmayı yapan kişi de sanki kurtarıcı gibi. Uzun beyaz sakallarıyla adeta Tanrı’nın temsilcisi gibidir. Karavan kampı çölde kurulmuştur ve etraflarında nerdeyse hiçbir yaşam belirtisi yoktur. Dikenli kaktüsler dışında. Kamera birkaç yerde kaktüslere ve dikenlerine odaklanır. Aslında ölümü andıran bu çölde hayatta kalmayı anımsatır gibi. Bu yer ayrıca arkeoloik kazıların yapıldığı ve bu kazılarda eski çağlarda yaşamış canlıların olduğu büyük bir mezarlık gibidir. Sanki bu yaşlı gurubun uğradıkları son durak gibidir. Her ölen arkadaşlarını yolcularken ateşe atılan fosilleşmiş taşlar müthiş bir ayrıntı bana göre. Karavan grubu dağılır. Sadece Fern kalır orda. Gitmez onlarla. Çünkü o bir eve, bir yere, bir topluluğa bağlı değildir. Giden insanları yolcular, el sallar arkalarından. Aslında evrimle beraber genetik kodlarımızda, topluluk halinde birlikte yaşamak vardır. Yalnız kalmak istemeyiz. Hep bir kalabalığın içinde olmak isteriz. Sosyalleşiriz toplulukla. Belkide varoluşumuzun elle tutulur tarafı budur. Bilmiyorum! Peki ya bunu istemiyorsak. Bir yere ait olmak istemiyorsak! Sadece kendi yalnızlığımızı istiyorsak. Doğayla iç içe. Yalnız!!! İşte Fern bunu seçiyor. Bi sabah uyanıp üstünde tek parça beyaz elbisesiyle yalın ayak dolaşıyor. Bir dağın ucuna çıkıp boşluğa bağırıyor ve boşluktaki sesinin yankısını dinliyor. El çırpıyor. Yine yankılanan sesi duyuyor. Ait olduğu doğanın bir parçası o. Bir çatısı olan eve bağlı olamayacak kadar asi, uyumsuz bir yıldız tozu gibi. Onun evi karavanıydı. Onun evi akıp giden yoldu. Kıyıya vuran dalgaların sesiydi. Onun evi uçurum diplerine yuva yapmış kırlangıçların yuvasıydı. Onun evi doğaydı. Rüzgardı. İçine çırılçıplak girip uzandığı akan bir nehirdi. Onun evi suydu. Filmin en güzel sahnelerinden biri şuydu. Filmin başında topluluğa bilgece sözler söyleyen adamın Fern’e söylediği şu sözler adeta filmin felsefesini yansıtır. Ölen arkadaşlarımıza elveda demeyiz. “Yolda görüşürüz” deriz. Ve film şu sözlerle biter; “Bu film, gitmek zorunda olanlara adanmıştır. Yolda görüşürüz” Filmle ilgili duygularımı başka türlü nasıl yazarım bilmiyorum. son yıllarda izlediğim en iyi filmlerden biriydi. Şimdiden iyi seyirler dilerim.

liberta 5 years ago

Seyyit Han: Toprağın Gelini

Yılmaz Güney

1 Gönderi

1968 yapımı Yılmaz Güney filmidir. Açıkçası şimdiye kadar nasıl gözümden kaçmış şaşırdım. Çünkü çok sağlam konusu olan güzel bir film. Tabiki eleştirilecek yönleri de yok değil. En başta Yeşilçam'ın bir türlü kurtulamadığı , ya da daha doğru ifade edersek, klasik…devamı

liberta 5 years ago

Şato

Franz Kafka

9 Gönderi

Spoiler içeriyor Merhaba sevgili Kafka severler. Bu okuduğum üçüncü Kafka kitabı. Ve bence kitap incelemsinden önce yazarımızı tanımak gerekir. Çünkü Kafka edebiyat dünyasının en ilginç, en sıradışı yazarlarından biridir. Albert Camus'a göre Kafka çağının uyumsuzlarından biridir mesela. Kafka'nın yaşadığı dönemi ve ailesini…devamıMerhaba sevgili Kafka severler. Bu okuduğum üçüncü Kafka kitabı. Ve bence kitap incelemsinden önce yazarımızı tanımak gerekir. Çünkü Kafka edebiyat dünyasının en ilginç, en sıradışı yazarlarından biridir. Albert Camus'a göre Kafka çağının uyumsuzlarından biridir mesela. Kafka'nın yaşadığı dönemi ve ailesini düşününce, özellikle babasıyla olan ilişkisi Kafka'nın kişiliğinde travmalar oluşturmuştur. Çünkü baskıcı bir babaya sahiptir. Kitaplarında yarattığı kahramanlara baktığımız zaman bile kafkanın aslında kendini anlattığını çok rahat anlayabiliriz. Mesela Dönüşüm kitabındaki Gregor Samsa aslında Kafka'nın iç dünyası hakkında fazlasıyla bilgi verir bize. Diğer kitaplarındaki karakterlerde de bunu okuyabiliriz. toplumdan kopuk, hep bir sıkışmışlık hissi yaşayan ve bunu kimi noktalarda kaotik kim noktalarda absürt bir kurguyla işleyerek bize sunar Kafka. İlginç bir şekilde romandaki karakterlerle beraber biz okuyucular da bu karmaşık dünyada yönümüzü şaşırırız. çünkü aslında Kafka'nın romanlarında bir mana, varılacak bir yol yoktur. Varoluşumuz boşlukta savrulur (Kafka gibi). Ve anlamsız bir şekilde insanlar tarafından etrafımız sarılır, sürekli gözetlendiğimiz hissi oluşur. Romandaki karakter gibi biz de anlamsız bir sıkışmışlık hissi yaşarız ve nasıl kurtulacağımızı da bilemeyiz. İşte Kafka'yı büyük bir edebiyat ustası yapan da bu yönüdür. Bu bunaltıcı, rahatsız edici, sanki bişeyleri çözmek isteyen ama çözemeyen yönü. Dönüşüm kitabında, Şato kitabında ve özelikle DAVA kitabında bu duyguları iliklerime kadar yaşadım. kitap incelemesine geçmeden önce şu ayrıntı da dikkatimi çekmişti; Kafka hayattayken sanırım tek kitabı yayınlanır (Dönüşüm). Diğer yapıtları o öldükten sonra arkadaşı Max Brod tarafından yayınlanır. Ve kafka'nın "ben öldükten sonra bütün yazılarımı yakın" demesine rağmen arkadaşı bu isteğini yapmaz ve biz okurlara bu edebi eserleri ulaştırır. Şato kitabı, yarım kaldığını artık herkesin bildiği bir kitaptır. Yazıldığı dönemle ilgili ilginç bir ayrıntı vardır. Hatta belki de Şato kitabının çıkış noktası olarakta düşünülebilir. Kafka Şato kitabını yazdığı zamanlar (1920'li yıllar tam tarihini hatırlayamadım) veremdir ve hastalığı ileri düzeydedir. Doktorların önerisiyle havası temiz bir kasabaya gider. ve ilginç bir şekilde gittiği kasaba karlar altında bir kasabadır. bazı incelemelerde Şato kitabının Kafka'nın kaldığı yerden esinlenerek yazdığı söylenir. Yine başka bir incelemede yaşadığı dönemi düşünürsek, 1920 li yıllar 1. Dünya Savaşı sonrası yıllarıdır ve bu dönemler özellikle Avrupa'da faşizmin yükselişe geçtiği, totaliter liderlerin geleceği şekillendireceği dönemler olarak bilinir. haliyle Kafka da yaşadığı bu toplumsal dönemin travmalarını hem kendi hayatında hem de eserlerinde yansıtır. Uzun bir yazı oldu biliyorum. Kitapla ilgili çok kısa bilgi vericem. Kitap kapağıyla başlamak istiyorum. Kitabın kapağında yüzü çok belli olmayan bir karaltı vardır ve bu karaltının başında taç benzeri bir şato silüeti vardır. Bu çizimi, aslında olmayan bir şatonun yaratımı olarak yorumluyorum. kitabımızın kahramanı K. karlı bir kasabaya gelir ve kendisinin kadastrocu olarak buraya atandığını belirtir. Kitabın bundan sonraki kısımlarında insanların tuhaf bakışını üzerimizde hissederiz adeta. K. biz oluruz. Yazarın kendisi gibi karakteri K. da uyumsuzdur. kitabın bundan sonraki kısımlarında absürd ve gerçekten bi yere koyamayacağımız olaylar silsilesi gelişir. Var olup olmadığı okura söylenmeyen bir Şato vardır ve bu şatoda üst düzey memurlar vardır. K. başlangıçta etrafındaki insanlara görevini ve kendi varlığını kabul ettirme derdindedir. bunun için de o Şatoya , orada yaşayan memurlara ulaşmaya çalışır. bu çabası başlangıçta kabul edilebilir gibi görünür. K. ile beraber biz de şatoya ulaşmaya çalışırız. Roman ilerledikçe artık şatoya ulaşma fikri silikleşir, adeta şato bizi ele geçirir. Olmayan bir şato artık amaç haline gelir. Şatodaki hiç bir zaman içeriğini bilemediğimiz hiyerarşi yaşamlarımız haline gelir ve o şato artık içimizde var olur. Birçok incelemede de Şato'nun aslında bürokrasiyi temsil ettiği belirtilir. Yukarıda da belirttiğim gibi Kafka aslında Faşizmin tohumlarının atıldığı o dönemin bürokrasisine karşı tek başına bireysel savaş açmış bir UYUMSUZDUR!!! Ve yarattığı karakterler gibi açtığı bu savaşta bir yol bulamaz, bize bir yol olduğuna bile inandırmaya çalışmaz. Aslında çabalıyormuş gibi yapıp bu tek kişilik savaşta yenilen tek kişidir bana göre. ve bu yarattığı kaotik dünyada biz okuyucular da tıpkı K. gibi sıkışıp kalırız... Çok uzun bir yazı oldu . umarım derdimi anlatabilmişimdir. yazım yanlışları ve anlatım bozuklukları için şimdiden affınıza sığınıyorum değerli okurlar. Sağlıcakla kalın.

liberta 5 years ago

Azizler

Durul Taylan

91 Gönderi

Bu filmle ilgili fikirlerimi bir türlü yazıya dökemiyorum. Nasıl anlatırsam filmin hakkını yemem derdindeyim. Hani hep deriz ya; kardeşim bir filmin, bir oyunun, bir hikayenin vb. derdi olmalı. Günlük hayattan olmalı. Bizi anlatmalı. Tam da böyle bir film bence. Çok…devamı

liberta 5 years ago

İftarlık Gazoz

Yüksel Aksu

52 Gönderi

Yıllardır listemde olan bir filmdi. Cem Yılmaz'ı görünce haliyle komedi filmidir diyordum. Yönetmenine bakınca tabiki algım daha çok açıldı. YÜKSEL AKSU. Filmlerini yazınca siz de tanıyacaksınız! İlk filmi aynı yörede geçen DONDURMAM GAYMAK ve ikinci filmi yine aynı yörede geçen…devamıYıllardır listemde olan bir filmdi. Cem Yılmaz'ı görünce haliyle komedi filmidir diyordum. Yönetmenine bakınca tabiki algım daha çok açıldı. YÜKSEL AKSU. Filmlerini yazınca siz de tanıyacaksınız! İlk filmi aynı yörede geçen DONDURMAM GAYMAK ve ikinci filmi yine aynı yörede geçen ENTEL KÖY EFE KÖYE KARŞI. Evet bu filmimizi de yine aynı yönetmen işlemiş. Yönetmen hakkında birazcık bilgi verecek olursam; yanlış hatırlamıyorsam kendisi de o yörede (ege) yaşayan biridir. Haliyle o halkı, dilini, kültürünü çok iyi biliyor. Filmlerinde de bunu yakından görebiliyoruz. Bahsedilen filmlerin hepsi salt komedi değil. Politik komedi tarzındaki filmlerdir. Meseleyi sadece gülüncün peşinde koşarak değil, güldürürken asıl derdini anlatan bir yönetmendir. Diğer filmlerinde olduğu gibi bu filminde de dönemin politik olaylarını çok sağlam yönetmiştir. Filmlerinde çok sağlam kapitalizm eleştirisi yapmıştır. Filme gelecek olursam çok fazla spoiler vermeden açıklamaya çalışayım. Bi kere film afişinde Cem Yılmaz'ı görünce salt komedi izleyeceğimizi düşünebiliriz. Ama değil arkadaşlar. Filmimizin baş karakteri de değildir. Filmde derslerinde başarılı olan ve iftiharname alan Adem karakteri vardır. Ve aslında biz Adem'in hikayesini izleriz. Adem yaz tatiline girerken seyyar gazozcunun (Cem Yılmaz) yanında çırak olarak çalışır. Çıraklığa başladığı zaman yani yaz aylarında Ramazan Orucu zamanıdır. Etrafındaki insanlardan da etkilenerek küçük Adem de oruç tutmaya çalışır. Bu kararı almasında sınıf arkadaşı güzel Berna çok etkili olmuştur. Tabiki camiye babasıyla ve ustasıyla gittiği zaman imamın vaazında Hz. Adem'den bahsetmesi de küçük Adem'i etkilemiştir. Adem burada doğru ile yanlışı dini kanaldan öğrenir. Diğer taraftan ailesinin ırgat olarak çalıştığı tütün tarlasının sahibinin devrimci oğlu vardır. Kasaba tarafından sevilen bir gençtir. Adem bu gençten de etkilenir. Gencin verdiği Gorki'nin kştabı Ekmeğimi Kazanırken güzel bir ayrıntıydı. Burada da emek sömürüsü üzerine birşeyler öğrenir. Yönetmenin bu sahnelerdeki tercihi ve asıl anlatmak istediği derdini çok güzel anlattığını düşünüyorum. Yani filmin alt metni de sağlam işlenmiş. Çok fazla detaya girmeden filmimiz Adem karakterinin içsel değişimi üzerine yapılmış enfes bir dram filmidir. İzlemeyenler ilk fırsatta izlesinler derim. Ayrıca yönetmenin diğer filmlerini de izlemediyseniz mutlaka izleyin . şimdiden iyi seyirler.

liberta 5 years ago

Mevsim Yas

Mehtap Ceyran

3 Gönderi

Bazı kitaplar vardır; hayatınızın neresine koyacağınızı bilemeyeceğiniz... Boğazım düğümlene düğümlene okudum kitabı. Belki kendi çocukluğumdan küçükte olsa izler yakaladığım için. Bilmiyorum. kitapta yazılanların basit bir kurgudan ibaret olmadığını, bir dönem bu olayları ve daha da kötülerini yaşayan insanların olduğunu biliyorum.…devamı

liberta 5 years ago

Genç Werther'in Acıları

Johann Wolfgang Von Goethe

244 Gönderi

Kitap Werther ve Lotte arasındaki aşkı anlatır. daha doğrusu Werther'in tek taraflı, karşılık bulamayan aşkını anlatır. İçinde büyüttüğü acısını ve hüznünü hayali arkadaşı Wilhelm'e yazdığı günlüklerden okuruz. 1700 lü yılların sonuna doğru yazılmış Kitapla ilgili çok ilginç bilgiler mevcut. Örneğin…devamı