Raf Yorumu: blenderman (@mortyrick)

Siz şimdi cennete gideceğinizi de dusunuyorsunuzdur. Vah vah, alin şunları aklederek okuyun bakiyim öyle miymiş?(Dünya zor kabul, ama öte alemi kazanmak daha zor sen cennete girebilsen bile sevdiklerin giremeyecek ne kadar acı!): KURAN'DAN SONRA HANGİ HADİSE İMAN EDİYORLAR? Bu alt…devamıSiz şimdi cennete gideceğinizi de dusunuyorsunuzdur. Vah vah, alin şunları aklederek okuyun bakiyim öyle miymiş?(Dünya zor kabul, ama öte alemi kazanmak daha zor sen cennete girebilsen bile sevdiklerin giremeyecek ne kadar acı!): KURAN'DAN SONRA HANGİ HADİSE İMAN EDİYORLAR? Bu alt başlığımız 7-Araf Suresi'nin 185. ayetinde geçmektedir. Ayetin Türkçe çevirilerinde "hadis" kelimesinin yerine "söz" denildiğine de şahit olabilirsiniz. Bu çeviri de tabii ki doğrudur çünkü Arapça "hadis" kelimesi Türkçe "söz" kelimesinin karşılığıdır. Bu ayette ve diğer ayetlerde "hadis" kelimesinin kullanımı ve Kuran'a eş kaynak olarak uydurulan sözlere "hadis" denmesi, Kuran'ın bir mucizesidir. Kuran, dinimizin temel bir sorunu olacak, Peygamber'e atfedilecek, dinin tek kaynağını yüzlerce kitaba çıkaracak hadislere mucizevi bir tarzda işaret etmiştir. Peygamberimiz'e birçok yalanı atfedenler; "agval=sözler", "ahbar=haberler", "hikam=hikmetler" veya başka bir Arapça kelimeyi Peygamberimiz'in sözlerini belirtmek için kullanabilirlerdi. Her hususta çelişen hadisçilerin bu sözlere oy birliğiyle "hadis" deyip, Kuran'ın bu ayetlerinin işaretine girmeleri, Kuran'ın sayısız mucizelerinden biridir: "Bu Kuran uydurulacak bir hadis (söz) değildir. Aksine o önündekini tasdikleyici, her şeyi detaylandırıcıdır. İnanan bir topluluk için kılavuz ve rahmettir." 12-Yusuf Suresi 111 Allah, Kuran'ın "uydurulan bir hadis olmadığı"nı söylediği bu ayette, kitabın detaylandırıldığı gibi mezhepçi yaklaşımda bir türlü anlaşılamamış olan bir gerçeği de vurgular. Oysa mezhepçiler, Kuran'ın detaylı olduğunu görmezlikten gelip hadisleri, gelenekleri, şahsi görüşlerini Kuran'ın detayları yetersizmiş gibi dine sokmuşlardır. Bunda ise hadisler başroldedir. Oysa aynı ayet, Kuran'ın "uydurulmuş bir hadis olmadığı"ni söyleyerek, anlamaya niyeti olana mucizesini sergiler. "Şimdi sen bu hadise (sözü) inanmazlarsa, belki de arkalarından kendini eritircesine üzüleceksin." 18-Kehf Suresi 6 Ayetten, Peygamberimiz'in, insanlar inanmıyor diye üzüldüğü yegâne hadisin (sözün) Kuran olduğunu anlıyoruz. Peygamberimiz Kuran dışında bir hadise kimseyi davet etmemiştir. Hiç kimsenin kendi hadislerini yazmasını da söylememiştir. Eğer Peygamberimiz'in kendi hadisleri de dinin kaynağı olsaydı, Peygamberimiz onları da yazdırırdı, insanlar o hadislere inanmadığı için de kendisini eritircesine üzülürdü. Peygamberimiz'in uğrunda mücadele verdiği tek hadis Kuran'dır. Kuran'ın hadis kelimesiyle belirtip, uymamızı istediği tek hadis de Kuran'dır. Kuran kendisi dışında uymamız gereken hiçbir hadise işaret etmez. Eğer Peygamberimiz'in hadisleri (sözleri) de Kuran dışında dinin bir kaynağı olsalardı, Kuran bunu birçok ayetle belirtirdi. Bu konuda tek bir ayet olmaması ve "hadis" kelimesinin Kuran'da, yukarıda görüldüğü şekliyle kullanımı, günümüzdeki "hadis kavramı"nın sonradan uydurulduğunun açık bir delilidir. s. 77 .. İslam’ın diğer kaynaklarından biri olarak gösterilen “icma” kelimesi ve türevlerinin Kuran’daki geçişi de hep olumsuzdur. Bu, Kuran’ın “hadis” kavramı gibi “icma”yı da mucizevi bir şekilde mahkûm ettiğini gösterir. (“İcma” kelimesi ve türevleri için bakınız 20-Taha Suresi 60, 70-Mearic Suresi 18, 104-Hümeze Suresi 2, 3-Ali İmran Suresi 173, 3-Ali İmran Suresi 157, 10-Yunus Suresi 58, 43-Zuhruf Suresi 32, 26-Şuara Suresi 38, 12-Yusuf Suresi 19, 10-Yunus Suresi 71, 20-Taha Suresi 64, 17-İsra Suresi 88, 22-Hac Suresi 73, 54-Kamer Suresi 45, 28-Kasas Suresi 78, 7-Araf Suresi 48, 26-Şuara Suresi 39, 26-Şuara Suresi 56, 54-Kamer Suresi 44) s. 79 Uydurulan Din ve Kuran'daki Din Kur'an, her şeyi eksiksiz bir şekilde açıklamıştır. Şimdi ötede zirlayabilirsiniz. Bu kitabı çıkaran, katkı yapan bütün hocalarımızdan Tanrı,Allah razı olsun Hadi kem küm etmeye devam edin bakiyimm('Tanrı ' sözcüğünü kullandığım için nem kapip şirk koşuyorsun diyenler Peygamber'e Allah'mış gibi hüküm yetkisi verdiriyor asıl şirke bulaşan sizlersiniz biz değil!!)