Raf Yorumu: . (@petrell)

"Milli his ile dil arasındaki bağ çok kuvvetlidir. DİL’in milli ve zengin olması, milli hissin inkişafında başlıca müessirdir. Türk dili dillerin en zenginlerindendir. Yeter ki bu dil, şuurla işlensin.Ülkesinin yüksek istikbalini korumasını bilen Türk milleti, dilini de yabancı diller boyunduruğundan…devamı"Milli his ile dil arasındaki bağ çok kuvvetlidir. DİL’in milli ve zengin olması, milli hissin inkişafında başlıca müessirdir. Türk dili dillerin en zenginlerindendir. Yeter ki bu dil, şuurla işlensin.Ülkesinin yüksek istikbalini korumasını bilen Türk milleti, dilini de yabancı diller boyunduruğundan kurtarmalıdır." 2.10.1930Gazi M. Kemal Âyinesi iştir kişinin lâfa bakılmaz,Şahsın görünür rütbe-i aklı eserinde." Benim Türk milletine, Türk Cumhuriyetine ve Türklüğun istikbaline ait görevlerim bitmemiştir. Sizler onları tamamlayacaksınız Siz de, Sizden sonrakilere benim sözümü tekrar ediniz." ATATÜRK, Eğitim Hareketleri Dergisi, 28 Nisan 1957 — İslâm dininde SON DİN olmasının üç temelinden biri ruhban sınıfı olmamasıdır; ama dörtbaşı mamur olarak bu sınıf türemiştir, aradan geçmiş binüçyüzyıl içinde DİN ve MANEVİ HAYAT'ta ileri değil, geri gidilmiştir. Oysaki İslâmiyetin SON din olmasının bir temeli de "değişen zamanın getirdiklerinin kuralları yenilemesi"dir. Sizler, mevcut hâkimiyetinizi devam ettirmek için dünyanın gidişine göz kapamış ve kapatmışsınızdır. Osmanlı'da bugün Luther'den önceki Katolik istibdadı vardır.— Aslında İslâm dininde hoşgörüyü, Tanrı rızasını her duygunun üstünde tutan yüce duygu olması inancını temsil etmesi gereken tarikatler, belli kişilerin çıkar kaynağı, bazıları da miskinler tekkesi olmuştur. Siz, bab-ı içtihad = düşünce kapısını sadece DİN'de değil, DÜNYA için de kapatmışsınızdır.— Bu inhisar ve tegallüb duygusu, aile hayatında da fiilen çöküntü yaratmıştır. Kadın içtimai sahadan tasfiye edilmiştir. Ne İslâm hukukunun, ne de meşrutiyetin temin ettiği asgari de olsa, hakkından mahrum bırakılmıştır. Şeyhülislâm Efendi Hazretleri... Biliyoruz ki Arap'ın Cahiliyye devrinde kadın bir HİÇ'ti. Onu, hakiki mevkiine iade hareketinin bânisi, ilk mücahidi bizim Peygamberimiz (S.A.V.) di. Ama bugünkü şeriat, kadını, Cahiliyye devrinin seviyesine indirmiştir. Bugün Osmanlı ülkesinde kadın, neredeyse, Arap'ın Cahiliyye devrinin ölçüleri içindedir. Hak ve hürriyeti, huzur ve emniyeti yoktur. Kadın içtimai hayatımızda varlığı kabul edilmeyen yaratıktır.— Milletimize en büyük fenalığınız, ibadetini Arap lisanı, Arap âdet ve tercihleriyle ifâya devama mecbur bırakmanızdır. Çünkü bu sizlerin menfaat ve tegallübünüzün teminatıdır."