"sonra madem insan kal adında bir beladır insan dalgın bir belgedir kendisiyle hayat arasında neden eve dönmekten ibarettir hayat neden bazen simsiyah bir doğruyla denilir devletin ve Allah’ın en iyi fikridir kış bütün evlerin en mükemmel hatasıdır baba"
Web yapım aşamasındadır.
En iyi deneyim için mobil uygulamamızı indir.
En iyi deneyim için mobil uygulamamızı indir.
Spoiler içeriyor
"demirle değil ipekle incittin beni" "ölürüm dediğim yerde ev yaptım" "konuşurken kendi sesini duyduğu şeyleri anlatmamalı insan" "veda ettiğim her şeyin tam ortasında kaldım" 10/10 🤍
Spoiler içeriyor
Çok sevdim... Herhangi bir hayvana bağlanma sürem birkaç saniye olduğu için hemen içselleştirip her detaya mutlu olup üzülmeye başladım. Hiçbir şeyin planlı olarak başlamamış olması asıl ilgi çekici yanı sanırım. Plansız başlayıp bir yıl kadar süren bir serüven ve bunu…devamı
"Ben bir heveskârım." "Nasıl öğrendik, nereden öğrendik aklım almıyor; bir insanı en ince yerinden, içtenliğinden parçalamayı öğrendik."
Spoiler içeriyor
Sinema tarihi açısından önemli bir film(miş). Hikayenin bir kahramanı yok, ortada bir hikaye de yok aslında. Biz akıp giden bir hayatı bi kameranın gözünden izliyoruz. "Kino-Eye (Sine-Göz)" kavramı da burada ortaya çıkıyor, insan gözünün sınırlı biçimde algıladığı gerçekliği kameranın imkanları…devamı
"İşaretlere inanan, onları bulacağına yahut işaretlerin kendisini bulacağına da inanıyordu. Yalnız bırakılacağına inanmayı seçen benim gibilerse, değil ıssız yollarda, kalabalık şehirlerde bile yalnızlıkla mühürleniyordu. Yol da hayat gibi kendini gerçekleştiren kehanetten ibaretti."
İnsan, içine serpildiği hakikati, başkaları için ne kadar tuhaf olursa olsun tabii sanıyor. Ben de sudan çıkmış balık, denizde doğmuş köstebektim ve bütün köstebeklerin suda, bütün balıkların karada yaşadığına inanıyor; nefesim kesildiğinde, herkesin nefesi kesilir, solumanın tabiatı böyledir zannediyordum.
"Değişimin asla tam kusursuzluğa erişmeyecek, çünkü mizacın arada sırada alt edecek seni, ama yine de yeteri kadar yaklaşacaksın."
"Tanrı insanı namuslu ve namussuz olma ihtimalleriyle yaratır ve orada durur. İnsanın ilişkileri o ihtimalleri besler, birini ya da öbürünü. Sonuç olarak ortaya ya namuslu ya da namussuz bir insan çıkar."
"İnsan, sıradan bir şey, bir nesne değildir; nesneler birbirini belirler ama insan nihai anlamda kendini belirleyen bir varlıktır."