(@) - Raf

"-Ben onu bıçaklamak istemiyorum. İnsanlığı kurtarmak için başka bir yol yok mu?'' "-Evet var ekmek ve çiçekle, adalet ve sevgiyle. Merhamet ve aşkla..."

zelda_ 2 months ago

Adem ile Havva’nın Güncesi

Mark Twain

4 Gönderi

●Hatırlamıyorum bazı kısımları ama bilindik hikaye

zelda_ 2 months ago

Gizli Yüz

Ömer Kavur

11 Gönderi

Spoiler içeriyor "Harita diye birbirimizin yüzüne bakıyor, hikaye diye ruhlarımızı masaya koyuyoruz." ● ChatGBT'nin Yorumu: Gizli Yüz, Ömer Kavur’un sinemasının en yoğun, en kapalı ve en “hissedilerek anlaşılması” gereken filmlerinden biri. Senaryosunun Orhan Pamuk tarafından yazılmış olması da filmi klasik bir hikâye…devamı"Harita diye birbirimizin yüzüne bakıyor, hikaye diye ruhlarımızı masaya koyuyoruz." ● ChatGBT'nin Yorumu: Gizli Yüz, Ömer Kavur’un sinemasının en yoğun, en kapalı ve en “hissedilerek anlaşılması” gereken filmlerinden biri. Senaryosunun Orhan Pamuk tarafından yazılmış olması da filmi klasik bir hikâye anlatımından çıkarıp daha edebi, daha soyut bir yapıya taşıyor. 1. Hikâye (Ama sadece görünen yüzü) Film yüzeyde oldukça basit görünür: Bir fotoğrafçı, çektiği fotoğrafları gizemli bir kadına getirir. Kadın, bu fotoğraflarda “aradığı yüzü” bulmaya çalışır. Sonunda o yüzü bir saat tamircisinde bulur Ama adam ortadan kaybolur Fotoğrafçı da bu arayışın içine sürüklenir Bu noktadan sonra film klasik bir “bulma hikâyesi” olmaktan çıkar. Asıl soru şudur: Gerçekten bir insan mı aranıyor, yoksa bir anlam mı? 2. Temel Tema: “Arayış” (Ama dışsal değil, içsel) Ömer Kavur sinemasının en belirgin teması arayıştır. Ama bu arayış: Fiziksel değil Psikolojik ve varoluşsaldır Filmdeki üç karakter: Kadın Fotoğrafçı Saatçi aslında aynı şeyin farklı yüzleri gibidir. Aranan “yüz”, bir insan değil: kimlik, anlam, tamamlanma duygusu Kavur’un sinemasında sık görülen şey burada da var: dış yolculuk → iç yolculuğa dönüşür 3. “Yüz” Metaforu: Kimlik ve Arzu Filmde “yüz” çok kritik bir sembol. Yüz şunları temsil eder: Kimlik (ben kimim?) Başkasında kendini arama İdeal / hayal edilen kişi Kadının aradığı yüz: Gerçek bir kişi değil Zihninde yarattığı bir ideal Bu yüzden: Bulduğunda bile kayboluyor Çünkü o yüz gerçek dünyaya ait değil 4. Saat Tamircisi: Zaman ve Kader Saat tamircisi karakteri çok önemli: Zamanla ilgilidir. Ama kendisi zamandan “kaçmış” gibidir. Bu da şunu düşündürür: Aranan şey zamanın dışında Belki geçmişte Belki hiç var olmamış Saat = düzen Saatçi = o düzeni anlamaya çalışan kişi Ama filmde düzen yok, sadece belirsizlik var 5. Gerçek mi, Hayal mi? Film bilinçli olarak bu sorunun cevabını vermez: Kadın gerçek mi? Saatçi gerçekten var mı? Yoksa hepsi fotoğrafçının zihni mi? Film burada şunu yapar: Gerçekliği kırar. İzleyiciyi belirsizlikte bırakır. Bu yüzden film: anlatılmaz, hissedilir 6. Mekânlar: İç Dünya = Dış Dünya Filmde sürekli şu atmosfer var: Oteller, loş odalar, yağmurlu sokaklar, camlar, aynalar Bunlar rastgele değil: Hepsi karakterin iç dünyasının dışa yansıması Kapalı mekân = sıkışmışlık Cam = gerçek ile hayal arasındaki sınır Yol = arayış 7. Karakterler neden “soğuk” ve uzak? Çünkü: Onlar gerçek insanlar gibi değil Birer “durum”u temsil ediyorlar Kadın = arzu Fotoğrafçı = gözlem / tanıklık Saatçi = zaman / kader Bu yüzden filmde: Duygudan çok “hâl” vardır 8. Orhan Pamuk etkisi Film, Kara Kitap’tan esinlenmiştir. Pamuk’un edebiyatındaki temalar burada da var: Kimlik kaybı Başkasının yerine geçme Gerçeklik ile kurgu arasındaki bulanıklık Bu yüzden film: Bir roman gibi ilerler Net cevaplar vermez 9. Filmin asıl sorusu Film boyunca gizli olan soru şu: İnsan gerçekten neyi arar? Birini mi? Kendini mi? Yoksa hiç var olmayan bir şeyi mi? Ve daha sert olanı: Bulduğumuz şey gerçekten aradığımız şey mi? 10. Neden zor bir film? Çünkü: Hikâye anlatmaz → durum yaratır Açıklamaz → ima eder Sonuç vermez → açık bırakır Bu yüzden çoğu izleyici şunu hisseder: “Bir şeyler oldu ama tam ne oldu bilmiyorum” Ve aslında film tam olarak bunu ister. Kısa ama vurucu yorum Gizli Yüz, bir insanın başka birini arıyormuş gibi yaparak aslında kendi içindeki eksikliği aramasının hikâyesidir. son ve kadının kimliği meselesi. Bu filmde tek bir doğru yorum yok — ama güçlü teoriler var. 1. Filmin Sonu: Ne oluyor aslında? Filmin sonunda: Kadın ortadan kaybolur Saat tamircisi kaybolur Fotoğrafçı yalnız kalır Ve arayış ona geçer Yani hikâye kapanmaz, devredilir Bu çok önemli bir detay: Arayan kişi değişir ama arayış bitmez. 2. Teori 1: Kadın gerçek değil (zihinsel bir figür) Bu yoruma göre: Kadın aslında fotoğrafçının zihninin bir parçası. Bunun işaretleri: Kadın çok “gerçek dışı” davranır Duygusal olarak ulaşılmazdır Sanki sadece “yönlendirmek” için vardır Bu durumda: Kadın = fotoğrafçının bilinçdışı Saatçi = onun bastırdığı bir gerçek Arayış = kendi kimliğini bulma çabası Yani film aslında bir iç monolog olabilir 3. Teori 2: Kadın = Arzu / Takıntı Bu daha psikolojik bir yorum: Kadın şunu temsil eder: Ulaşılamayan ideal. Takıntı “Bulursam tamamlanırım” duygusu Ama sorun şu: Bu tür arzular gerçekleşince yok olur Bu yüzden: Kadın birini bulur → adam kaybolur Fotoğrafçı kadını arar → kadın kaybolur Çünkü aranan şey gerçek değil, bir boşluk 4. Teori 3: Kadın ve saatçi aynı şeyin iki yüzü Bu biraz daha sembolik bir yorum: Kadın → arayan taraf Saatçi → aranan taraf Ama aslında: İkisi de aynı varoluşun parçaları Bu yüzden: Biri ortaya çıkınca diğeri kaybolur Asla aynı anda var olamazlar Bu çok güçlü bir fikir: İnsan hem arayan hem aranan olabilir ama aynı anda değil 5. Teori 4: Hiçbiri gerçek değil (tamamen varoluşsal yorum) En sert yorum bu: Kadın yok Saatçi yok Aranan yüz yok Çünkü “anlam” diye bir şey yok Film burada şunu söylüyor olabilir: İnsan hayatı boyunca bir şey arar ama o şey aslında hiç var olmamıştır Bu, varoluşçu bir boşluk hissi yaratır. 6. Döngü Meselesi (çok kritik) Filmin en önemli yapısı: Döngü Kadın arar Fotoğrafçı ona yardım eder Kadın kaybolur Fotoğrafçı arayan olur Bu şu anlama gelir: Arayış bulaşıcıdır Birinden diğerine geçer Ve asla bitmez. 7. Saatçi neden kayboluyor? Saatçi bulununca neden yok oluyor? Çünkü: Aranan şey bulunduğu anda “arayış” sona erer Ama bu filmde arayış bitmemeli. Bu yüzden: Saatçi → kaybolur Kadın → kaybolur Hikâye devam etmek zorundadır 8. En güçlü birleşik yorum Tüm teorileri birleştirirsek: Kadın = arzu Saatçi = anlam Fotoğrafçı = insan Ve sonuç: İnsan (fotoğrafçı), arzu (kadın) aracılığıyla anlamı (saatçi) arar Ama: Anlam bulunduğu anda yok olur 9. Filmin sana hissettirmek istediği şey Bu film anlaşılmaktan çok: hissettirilmek için yapılmış O his şu: Eksiklik Tamamlanamama Sürekli arama hali Ve belki de en önemlisi: “Bulursam ne olacak?” korkusu Son cümle (filmin özü) Gizli Yüz, bir şeyi bulma hikâyesi değil, arayışın kendisine bağımlı olma ☆Çok garip ve belirsiz bir filmdi benim için. Buna rağmen güzeldi. Belki bir ara tekrar izlerim

zelda_ 2 months ago

Kirazın Tadı

Abbas Kiarostami

128 Gönderi

“İntiharın en büyük günahlardan biri olduğunu biliyorum. Fakat mutsuz olmak da büyük bir günah. Mutsuzken başka insanları incitirsiniz bu da günah değil mi" ●Çok güzeldi, çok anlamlı ve bana yakındı♡

zelda_ 2 months ago

Dorian Gray’in Portresi

Oscar Wilde

151 Gönderi

"Hislerin yönlendirmesiyle çizilen her portre aslında ressamın portresidir, poz veren kişinin değil. Model yalnızca bir vesile, tesadüfî bir araçtır. Ressamın rengârenk tuval üzerinde gözler önüne serdiği kişi, modelden daha ziyade kendisidir. Bu resmi sergilemekten kaçınmamın nedeni, onda kendi ruhumun sırrını…devamı

zelda_ 2 months ago

Cesaretin var mı Aşka?

Yann Samuell

60 Gönderi

●Çocukluktan beri çok severek dinlediğim Cüneyt Ergün'ün Bilinmeyen Saati Uygulaması şarkısının klibinde görürdüm hep bu filmi ve uzun zaman önce izlemeye karar verdim. Açıkcası klipte gördüğüm şeylerin bendeki oluşturduğu beklentiyi vermedi film. Garipti ve sanırım pek beğenmemiştim ama yine de…devamı

zelda_ 2 months ago

All of Us Strangers

Andrew Haigh

20 Gönderi

" -Çok yalnız hissetmiş olmalısın. - Daha önce de... kendimi hep yalnız hissediyordum."

zelda_ 2 months ago

Kurak Günler

Emin Alper

139 Gönderi

"Burası küçük bir yer. Böyle şeyler doğal karşılanır burada." ● Film güzeldi gerçekten ve oyuncular da çok uymuşlardı bence. Yer yer acaba olanlar gerçekten oldu mu yoksa hayal miydi, kabus muydu diye ikilemde bırakıyordu insanı ve sonu da sanki devamı…devamı

zelda_ 2 months ago

Cennetin Çocukları

Majid Majidi

69 Gönderi

Spoiler içeriyor "– Neden geç kaldın? Okula geç gidersem bana ceza verecekler. – Ayakkabılarımı sen kaybettin. Suçlu sensin. Babama diyeceğim. – Tamam de. Ama fakir olduğunu ve sana başka bir ayakkabı alamadığı zaman üzüleceğini de bil!" ●İnternette İzdaham dergisinde filme dair şöyle…devamı"– Neden geç kaldın? Okula geç gidersem bana ceza verecekler. – Ayakkabılarımı sen kaybettin. Suçlu sensin. Babama diyeceğim. – Tamam de. Ama fakir olduğunu ve sana başka bir ayakkabı alamadığı zaman üzüleceğini de bil!" ●İnternette İzdaham dergisinde filme dair şöyle bir yazıya denk geldim. Yazının beni en çok etkileyen bu kısmını buraya bırakmak istedim: Tek ayakkabı ile okumanın zorluklarını görürüz, yitirdiği pembe ayakkabılarını çok özleyen, onları düşündükçe için için ağlayıp duran Zehra’nın öğlen saatlerinde koşup eve gelerek abisine ayakkabıları teslim etmesi eve terlikle dönmesi… Ardından Ali’nin koşa koşa okula yetişme çabası… Ali’nin okul duvarına asılan sürpriz bir duyuruyu okumasına kadar da iki kardeş ayakkabıyı beraber kullanmaya devam eder. Ali okulda düzenlenen koşu yarışmasına katılmaya karar vermiştir, çünkü üçüncü olana verilecek ödül, ayakkabıdır. Bütün gayretiyle üçüncü olmaya çalışan Ali, kıl payı üçüncülüğü kaçırarak(!) birinci olur. Sanki makam olarak, Ali’nin filmin başından itibarenki doğru duruşuna, sabrına, tevekkülüne, teslimiyetine yakışan makam, üçüncülük değil birincilik olarak takdir edilmiştir ötelerde. Sonuçta zafer kazanmış gibi görünse de ayakkabıları alamadığı için çok üzülmüştür. Ayakkabıları kaybolduktan sonra, okula yetişmek için hızla koşan iki kardeşin geçtiği sokaklarda duvarda “Zamanın Sahibi” yazılıdır. Evet bu durumu yaratan da O’dur, zamanı yaratan da. Ali, her ne kadar zamana karşı koşuyor gibi görünse de, O’nun çizdiği caddede, yine O’nun belirlediği zaman içerisinde koşuyordur. Aslında insanın bu dünyadaki ömrünün, zamanın içinde geçireceği belli bir süreyi doldurmasından ibaret olduğunu, her şeyin bir sonu olduğunun özü anlatılır bu sahnede. Ali zamana karşı koşmalarının sonucunda, Allah’ın lütfüyle koşu yarışmasında birinci olur. Allah, ihlâsla yapılan her davranışın, her ibadetin karşılığını verecektir… Taziye geleneğinin önemli olduğunu bildiğimiz İran’da, Ali’nin, babasıyla gittiği bir taziye esnasında; camiye girenlerin ayakkabılarını düzeltme sahnesi, en başta da belirttiğimiz gibi doğu ile batı sinema anlayışlarını ortaya oyan örneklerden. Düşünün, bir ayakkabıya ihtiyacınız var ve elinizin altında onlarca ayakkabı var. Seyirci olarak; küçük yaşta olmalarına karşılık, büyük bir teslimiyete sahip olan bu iki kardeşten Ali’nin; o ayakkabılara içinde oldukları şartlar ne kadar zor olsa da çalmak için elinin uzanmayacağını biliyorsunuz. Çünkü çalabileceğini aklınızdan bile geçirmiyorsunuz; Ali’yle o kadar özdeşleşmişsiniz… Batılı anlayıştaki, zor şartların o çocuğa o ayakkabıyı çaldıracağını bildiğiniz kadar, Ali’nin çalmayacağından eminsiniz. Çünkü fıtrat dili, sizi o noktada sımsıkı tutar ve eşya ile kardeş olmaya çağırır. Ayaklar ve Balıklar… Filmin son sahnesinde Ali eve gelip perişan olan ayaklarını bahçedeki havuzun içine bırakır. O ayaklar, kız kardeşini mutlu etmek için koşmuş, çok yorulmuşlardır. Havuzdaki balıklar ayaklarının çevresine gelerek dönmeye başlarlar. Manevi yükselişle kemale eren ‘ayaklar’ın vermiş olduğu mücadele sonucunda, ayakların çevresinde balıklar adeta tavaf eder. Cennete gireceklerin Kevser Havuzu’nun başında toplanacaklarıyla ilgili ayetler, hadisler gelir insanın gözünün önüne. Mecidi’nin ifadesiyle; “Ayaklar sanki kemale eriyor ve balıklar onun etrafında tavaf ediyorlar; yerden göğe bir yükseliş; fakirliğe rağmen yapılan manevi yolculuk ve manevi yükseliş…” Ali’nin verdiği mücadelenin mükâfatının tezahürü olan bu sahne, kâinattaki her şeyin aslında tavaf halinde olduğu, insanın da yaratıcıyla bu şekilde irtibat kurması gerektiği hakkında izleyiciyi tefekküre yönlendirir.

zelda_ 2 months ago

Hizmetçi

Chan-wook Park

58 Gönderi

"Bir sahtekar aşktan ne anlar." ● İlginç ve merak uyandıran bir filmdi.