On beşinci yüzyılın tahrir sayımlarında örneğin, bir Müslüman'ın şu ya da bu "şahsın oğlu" olduğunu belirtmek için ibn (ya da bin) kelimesi gibi veled kelimesinin de kullanıldığı vakiydi. On altıncı yüzyıldan itibaren veled sadece Müslüman olmayanlar, ibn ise sadece Müslümanlar…devamıOn beşinci yüzyılın tahrir sayımlarında örneğin, bir Müslüman'ın şu ya da bu "şahsın oğlu" olduğunu belirtmek için ibn (ya da bin) kelimesi gibi veled kelimesinin de kullanıldığı vakiydi. On altıncı yüzyıldan itibaren veled sadece Müslüman olmayanlar, ibn ise sadece Müslümanlar için kullanılmaya başladı. Eldeki en eski kadı sicilleri her bir kişinin babasını ya da oturduğu mahalleyi adlandırma konusunda oldukça özensizdi; on altıncı yüzyıl ortalarından başlayarak, muhtemelen Sultan Süleyman (y. 1520-66) ile Şeyhülislam Ebussuud Efendi'nin (ö. 1574) yargı refomlarından sonra, her birey bu bilgi kırıntılarına göre de tanımlanır olmaya başladı. Gene kadı sicillerinde düzenli olarak gördüğümüz binlerce kişiden Müslüman olanlar "vefat" edecek, olmayanlar ise "helak" olacaklardı. İslam ve diğer inançlar arasında var olduğu öngörülen eşitsizlik temelinde, standart uygulama buydu. Bazı farklılıkları açıklamak ise o kadar kolay değildir ve ancak zaman içinde ortaya çıkmışlardır. Müslümanlar her zaman sakin'diler (bir yerin sakin'i anlamında, ama tabii kelimenin "sakin olmak" anlamı da var), Müslüman olmayanlarsa bazen mütemekkin (yerleşik). halini almıştı ve bir başkası daha devreye sokuldu. Bir Müslümana aynı belgede ikinci kez ya da (ilave) bir referans vermek gerektiğinde, erkek ya da kadın olan bu kişiden mezkur(e) (yukarıda adı geçen) diye bahsediliyordu; Müslüman olmayan birisi söz konusuysa, ikinci gönderme mesfur(e) (beriki) tabirini kullanacaktı - ille de bir değersizleştirme değilse de bir farklılaştırma. Gene on sekizinci yüzyılda, hatta belki daha önceleri, gayrimüslim isimlerinin "yanlış yazımları" da-eğer bu isim Müslümanlarca paylaşılıyorsa standartlaştı. İshak mesela, sürekli olarak, Müslümanlar için doğru kullanım olan sîn'le, ama Yahudiler için doğru olmayan kullanımla şad'la yazılıyordu. 25 Başka türlü söyle-yecek olursak, Osmanlı yöneticileri ve kâtipleri, tuttukları defterlere daha da geliştirilmiş kimlik işaretleri koyarak, fark bildirmenin gitgide daha incelikli yollarını buluyorlardı. Yani Osmanlı devletini erken modern bir devlet saymamız için esaslı sebepler vardır.
Kendine Ait Bir Rome, sf. 97-98.
Web yapım aşamasındadır.
En iyi deneyim için mobil uygulamamızı indir.
En iyi deneyim için mobil uygulamamızı indir.
On beşinci yüzyılın tahrir sayımlarında örneğin, bir Müslüman'ın şu ya da bu "şahsın oğlu" olduğunu belirtmek için ibn (ya da bin) kelimesi gibi veled kelimesinin de kullanıldığı vakiydi. On altıncı yüzyıldan itibaren veled sadece Müslüman olmayanlar, ibn ise sadece Müslümanlar…devamı
Korkudan ziyade gerilimi hissettiğiniz, izleyiciyi dikkatli olmaya zorlayan ve atmosferiyle huzursuz eden bir yapım olmuş. Bence hikayesinin olması filmi daha anlamlı bir noktaya taşımış sadece bir döngü deneyimi olmaktan çıkarmış, backrooms filminden daha anlamlıydı diyebilirim. Basit görünen bir değişikliği fark…devamı
Osmanlı hanedanının parlak günlerindeki çeşitli Rumî halklar üçüncü ciltte beyan olunan Türk ve Tatar kavimlerinden ayrı değildir; güzide bir millet ve latif bir ümmettir, devletlerinin kökeni açısından mümtaz oldukları gibi, dindarlıkları, temizlikleri ve akideleri ile de öne çıkarlar. Bundan başka,…devamı
Melis sezenin "Sadakatsiz" dizisi rolünde bana bıraktığı etkiyi bu dizide de hissettim genel anlamda güzel psikolojik gerilim tarzı sevdim. 2.sezonu heyecanla bekliyorum
İyi hoş ama cidden biraz fazla abartılıyor. Kesinlikle alışılmış bir senaryo ve çok fazla mantık hatası ile dolu çerezlik bir film. Çerez diyerek trajikligini görmezden geliyor degilim ama çok eksik, rastgele ve herhanagi bir film gibi hissettirdi. Yine de çocukları…devamı
Yıldızlararası 8.7/10 İnsanlığın geleceği için uzayın bilinmezliğine açılan bir baba ve geride bıraktığı ailesi.Yıldızlararası, bilimkurgunun ötesinde zaman, fedakârlık, umut ve aile bağlarını anlatan unutulmaz bir yolculuk. Görselliği, müzikleri ve özellikle zaman kavramını işleyişiyle insanın zihninde uzun süre kalan filmlerden. Bazı…devamı
Spoiler içeriyor
Pir-i Lezzet, sarayda doğuştan koku ve tat alma yeteneğine sahip (mutlak damak) bir çocuk üzerinden bizi Osmanlı dönemine götürüyor. Yazar, dönemin siyasal çalkantılarını ve olmazsa olmaz entrikalarını sarayın mutfağına dayandırarak anlatıyor. Bu okuma deneyimi maalesef içerisinde fazlaca iştahlanmayı da barındırıyor.…devamı
Mevlana Celaleddin-i Rumi'nin dediği gibi ; Hayat bir altındır, ey oğul; ne ekersen onu biçersin. Sen bir dağsın, amelin ise bir sestir. Sesin dağa çarparsa, yine sana geri döner. Yeni köşe yazımın linkine profilden tıklayarak ulaşabilirsiniz 🩷🌸 Yorumlarınızı beklerim 🍇🎉♥️
Hayat nedir? Tolstoy: Bu bir arayıştır. William Shakespeare: Bir tiyatrodur. Victor Hugo: Bir mücadeledir. Goethe: Durmadan öğrenmektir. Cemal Süreya: Hüzünlü bir şarkıdır. Sabahattin Ali: Kırılmaktır. Albert Camus: Başkaldırıdır. Jean-Paul Sartre: Seçimlerimizdir. Oscar Wilde: Sanattan başka bir şey değildir. Pablo Neruda:…devamı
Diziyi istedim. Geldi çok kısa bisi zaten bu tarz konuları sevenler izleyebilir ve yorumlarınızı belirtebilirsiniz.